العیابون: الهمزة اللمزة گفتگو و مصاحبه

"العیابون:الهمزة اللمزة * ویل لکل همزة لمزة الهمزة کما فی المجمع هو الکثیر الطعن علی غیره‌ بغیر حق العائب له بما لیس بعیب و فی مختار الصحاح للرازی أن الهمز کاللمز وزنا و معنی و الهامز و الهماز العیاب،ألا ترون أن الفارق بینهما أن اللمزة من‌ یعیبک فی وجهک و الهمزة الذی یعیبک بظهر الغیب و کلاهما محرم بتصریح‌ الآیة؟ *للهمز و اللمز معان عدیدة جاءت فی کتب اللغة و التفاسیر،منها أنهما بمعنی‌ واحد هو الاغتیاب و یمتاز الثانی من الأول بتتبع العیوب فی الغائب،و منها أن الهمز الإشارة بالعین و الحاجب مع الکلام الخفی-أو الغمز-أو تحقیر الفقراء-أو کثرة الطعن علی الغیر بغیر حق-أو التعیب للغیر بما لیس بعیب-أو التعیب بظهر الغیب-أو إیذاء الجلیس بألفاظ سیئة و اللمز التجسس علی عورات الناس-أو کثرة التعیب لهم-أو الاغتیاب فی الحضرة-أو تلوی العنق و الرأس أو التعیب فی‌ الوجه-أو کسر العین علی الجلیس-أو الإشارة بالرأس-أو الإیماء بالعین. و هکذا نجد أن الهمز و اللمز فیهما نوع من الإیذاء و هو محرم قطعا و فعله یعد إنما نص القرآن: و اللذین یؤذون المؤمنین و المؤمنات بغیر ما اکتسبوا فقد احتملوا بهتانا و إنما مبینا الأحزاب/58."