خلاصه ماشینی:
"أصفی جوهر الغذاء و أجوده،ثم یجتمع فهو أحد الذخائر للنفس-و هی تدخر لبقائها و قوتها الدم ثم المنی ثم التفل الذی هو من أعمدة البدن.
فاذا زاد اجتماع المنی أقلق الانسان اقلاق البول للحاقن بل اقلاق المنی من ناحیة المعنی و الفکر أشد من اقلاق البول للصورة،فتوجب کثرة اجتماعه و طول احتباسه أمراضا صعبة،لانه یترقی من بخاره الی الدماغ فیؤذی و ربما أحدث سمیة،و متی کان المزاج سلیما فالطبع یطلب بروز المنی اذا اجتمع کما یطلب بروز البول.
زد علی ذلک الوقوع فی الزنا أو الالتجاء الی الاستمناء(إخراج المنی بالید)و فی اخراج المنی بالید من الامراض البدنیة و العقلیة و الدینیة ما لا تتسع له هذه المحاضرة،کما أن أضرار الزنا دینیا و صحیا و أخلاقیا و اجتماعیا و مالیا قد أصبحت من الظهور بحیث لا تخفی علی أحد محمد اسماعیل عبد النبی امام و خطیب جامع الفدائیة بالعباسیة حکم عربیة *ما تکلمت فی الغضب بکلمة ندمت علیها فی الرضی مؤرق العجلی *رب غیظ تجرعته مخافة ما هو أشد منه الاحنف بن قیس *الاعمی من یری بغیر عینه،و الاصم من یسمع بغیر اذنه شوقی بک"