خلاصه ماشینی:
"أما من جهة النظام الصرفی فتنصرف عنایة الناقد إلی تغایر الدلالات التی تنطوی علیها بنیة الکلمة العربیة،و أثر السیاق فی تحدید هذا التغایر، و مقدار ما ینطوی علیه من أبعاد جمالیة،مثل: الإفراد و الجمع،و التعریف و التنکیر،کما یحاول الکشف عن طبیعة الصیغ الصرفیة و مدی ما تؤدیه من دلالات جمالیة إذا استخدمت مسندة لضمائر معینة أو تجردت عنها.
و نلتقی فی النظام النحوی بقضایا عدة،منها ما یتصل بمفهوم الفصاحة عند القاضی عبد الجبار، و هو یمثل معیارا یتمایز فیه النص الأدبی من حیث الحس و القبح،و یتحدد للفصاحة بعدان؛ أحدهما یجعلها مقترنة بجزالة اللفظ و حسن المعنی؛ و یتحدد الثانی فی کیفیة تضام الکلمات بعضها إلی بعض،و مواقع هذه الکلمات؛لأن الفصاحة تظهر فی الکلام«بالضم علی طریقة مخصوصة»؛إذ تتحدد من خلال معرفة الکلام و ما ینطوی علیه من دلالة من حیث الوضع،و الکیفیة التی تتضام بها الکلمات،مماثلة لتضام الوحدات الصوتیة فی الکلمة،إضافة إلی الکیفیة التی یتم بها ترکیب الکلمات،لنکون إزاء علم النحو،و إزاء وظیفته،و دوره فی الکشف عن الدلالة من حیث مواقع الکلمات داخل الترکیب."