خلاصه ماشینی:
"و لم یشذ عن ذلک من فرق الیهود جمیعا إلا فرقة الحسدیین أو الإیسینیین أو الآزیین Esse?niens 1فقد کان من أهم مبادئ هذه الفرقة،حسب ما یحدثنا به المؤرخ الشهیر یوسف Josephe «الرغبة عن جمیع متع الجسم،و النظر إلیها علی أنها شرور.
و ینظر کثیر من فقهاء الکنیسة المسیحیة إلی هذه الحقائق علی أنها من الأمور المسلمة فی الدین بالضرورة،أی التی لا یجوز إنکارها و لا الشک فیها،حتی إن مجمع مدیولاننس Me?diolanense المسیحی قد حکم فی أواخر القرن الرابع المیلادی علی الراهب جوفینیان Jovenien بالطرد من الکنیسة؛لأنه عارض المبدأ المسیحی الذی یقرر أن التبتل خیر من الزواج.
و قد ذهبت فرقة المارسیونیین Marcionies (و هی فرقة مسیحیة اعتنقت مذهب مرسیون)3إلی ماهو أبعد من ذلک،فحرمت الزواج تحریما باتا علی جمیع أفراد (1) Tertullien,de Monogamia 3,ate?par Westermarck,Ide?es Morales II,395,396 ،و قد وافق ترتولیان علی ما تضمنته الفقرة الأخیرة الخاصة بآدم و نسله جریجوار النیسی و یوحنا الدمشقی Gre?goire de Nysse,Jean de Damas ،و خالفه فی ذلک توماس الإ کوینی St Thomas d'Aquin الذی یری أنه منذ بدء الخلیقة قد جعل الله بقاء النوع و انتشاره متوقفین علی الاتصال الجنسی.
و فی أواخر القرن الحادی عشر أصدر البابا جریجوار السابع أمرا بوجوب العزوبة و تحریم الزواج علی جمیع القساوسة و الرهبان:کبارهم و صغارهم«حتی لا تتدنس صفاتهم الکهنوتیة بالاتصال الجنسی»، و مع أن هذا القرار قد لاقی فی مبدأ الأمر معارضة شدیدة فی کثیر من المناطق المسیحیة، فإنه لم یکد ینتهی القرن الثالث عشر المیلادی حتی کان نظاما مقررا فی الکنیسة الکاثولیکیة و مطبقا علی جمیع القساوسة و الرهبان من الرجال و الراهبات من النساء."