خلاصه ماشینی:
"و من أجل الوقوف فی وجه حملات التشکیک و المحاربة و الإضعاف و الغزو التی تشن ضد الکیان القومی و الوحةة العربیة من خلال الهجوم علی مقومات الحضارة و الشخصیة و العقل العربی،و من أجل ذلک کله جاء مشروع اصدار مجلة فصلة تهتم بالتراث العربی عامة«التاریخی و الأدبی و الفلسفی و العلمی»تتوجه الی المثقفین أکثر مما تتوجه للباحثین المتخصصین فی التراث و إن کان هذا التوجه لا یمنع من وجود بعض الأبحاث فی کل عدد تهم المتخصصین و المستشرقین و ینشر بعضها بلغة أجنبیة.
أما صنع التماثیل و صناعة التصویر فلم یکثرت بهما العرب قبل هذا العصر،و تجاهلوهما تجاهلا کلیا فی صدر الاسلام،لان النبی صلی الله علیه و سلم حظر علی المسلمین تصویر الالهة و ذوات الحیاة،و حارب الاصنام و التماثیل،و امعن فی محاربتها،و شنع علی عبادها،و کسر ما کان منها فی الکعبة،کما کره فی التصویر و المصورین، الامر الذی حمل المسلمین الاولین علی اشباع طبیعتهم الفنیة بالالتجاء الی التفنن فی الخط بدل التصویر و فی الذکر بدل الرقص، و فی التجوید لآیات القرآن بدل الغناء، و لما کان الاسلام لم یحظر علی المسلمین سوی تصویر الآلهة و ذوات الحیاة رأینا العرب قد اهتموا بتصویر الحیوان و النبات و صنعوا کثیرا من تماثیل الحیوانات الوهمیة،التی صنعت فی الواقع لغرض معین لا للفن نفسه،مما یحملنا علی القول بأن النحت و التصویر عند العرب لا یدل علی نبوغهم،نتیجة تأثرهم کما أسلفنا بالاعتقاد الدینی الذی یحرمه علیهم،کما لم یترددوا فی وضع صور ذوات الحیاة علی کثیر من الاوانی العربیة."