خلاصه ماشینی:
"و تصور هذا الحب قصیدته التی تفیض بهذه العواطف نحو السودان،و التی کانت ثانی ما نشر له من شعر،یقول فیها: خرطوم جئتک زائرا یحدوبی الشوق الذی بی ما مسنی أومس صحبی فی طریقک من لغوب جئنا إلیک یقودنا شوق المحب إلی الحبیب بلغ الخلیل خلیله و أتی النسیب إلی النسیب یا مرکب الأمل الجمیل بلغت مرساه،فطیبی هذی هی الخرطوم قد لقیتک بالصدر الرحیب ودعت عاصمة الشمال و جئت عاصمة الجنوب قری فلست غریبة فیها و لا أنا بالغریب و شغل الصیاد منصب التدریس فی الجامعة بعد الدکتوراه،و هنا تدخل الشعر صریحا عنیفا فی مستقبله و تحدید مسیرة حیاته،فاندفع الشاعر الناضج المدرس الجامعی الشاب مطلقا العنان لأجنحة الشعر و أغراضه کما تملیها علیه القریحة و الحیلة،لا یقول إلا ما توحیان به، دستوره فی ذلک ما حدده فی شعره من مبادیء: إذا لم أکن حر العقیدة فی الذی أقول-فإنی لست بالرجل الحر أدافع عن رأی به أنا مؤمن و لو قادنی هذا الدفاع إلی الضر یعدون إیمانی علی جریرة و لن یحملوا عنی-إذا صدقوا-وزری و جنی علیه شعره السیاسی و الاجتماعی، فکاد یفقده وظیفته بسبب قصیدة حماسیة بعنوان«اندفاعات»نشرها عام 5491.
و هو أثناء ذلک کله لم یقنع بما بلغه من علم و ما وصل إلیه من منصب فبقی دعوبا علی البحث،متطلعا إلی الاستزادة من المعرفة،فألف رسالة عن «السیاسیة الشرعیة و الفقه الإسلامی»نال بها عضویة جماعة کبار العلماء فی سنة 1591 و هی أکبر ما یصبو إلیه شیخ من شیوخ الازهر،و کانت جامعة عین شمس قد افتتحت فی العام السابق و بها کلیة للحقوق فوقع اختیارها علی الدکتور عبد الرحمن تاج لیکون أستاذا للشریعة الإسلامیة فیها،مع بقاء صلته بالأزهر عضوا فی لجنة الفتوی و عضوا فی جماعة کبار العلماء و أکبر فیه زملاؤه من أساتذة الجامعة غزارة العلم و سماحة النفس و تواضع العلماء."