خلاصه ماشینی:
"شناعة الانحلال الدنس إن الدیدان و الحشرات التی عاشت طویلا فی المستنقع کفیلة بتدنیس کل مقدس،إذا نحن سمحنا لها بالحیاة مرة أخری فی الأرض الطیبة،التی یجب أن تخلو من الدیدان و الحشرات سید قطب و تقاتل الجیوش،بل و لأجله تلفظ الأرض خزائنها،و یقذف البحر نعائمه،و تستخرج کنوز الأرض و خیراتها و کانت الأمة-و هی صاحبة الإنتاج و صاحبة الفضل فی هذه الرفاهیة کلها-تعیش عیش الصعالیک أو الأرقاء الممالیک، قد تسعد بفتات مائدة الملک و بما یفضل عن حاشیته فتشکر،و قد تحرم ذلک أیضا فتصبر،و قد تموت فیها الانسانیة فلا تنکر شیئا بل تتسابق فی التزلف و انتهاز الفرص هذا هو العهد الذی ازدهر فی الشرق طویلا و ترک رواسب فی حیاة هذه الأمة و نفوسها،و فی أدبها و شعرها،و أخلاقها و اجتماعها،و خلف آثارا باقیة فی المکتبة العربیة،و من هذه الآثار الناطقة کتاب«ألف لیلة و لیلة»الذی یصور ذلک العهد تصویرا بارعا یوم کان الخلیفة فی بغداد أو الملک فی دشمق أو القاهرة،هو کل شیء و بطل روایة الحیاة و مرکز الدائرة إن هذا العهد الذی یمثله کتاب«ألف لیلة و لیلة» بأساطیره و قصصه،و کتاب الأغانی بتاریخه و أدبه،لم یکن عهدا إسلامیا و لا عهدا طبیعیا معقولا؛فلا یرضاه الإسلام،و لا یقره العقل،بل إنما جاء الإسلام بهدمه و القضاء علیه،فقد کان هذا هو العهد الذی بعث فیه محمد صلی الله علیه و سلم فسماه الجاهلیة و نعی علیه و أنکر علی ملوکه-ککسری و قیصر-و علی أثرتهم و ترفهم أشد الإنکار إن هذا العهد غیر قابل للبقاء و الاستمرار فی أی مکان و فی أی زمان،و لا سبیل إلیه إلا إذا کانت الأمة مغلوبة علی أمرها أو مصابة فی عقلها أو فاقدة الوعی و الشعور أو میتة النفس و الروح إن هذا الوضع لا یقره عقل."