خلاصه ماشینی:
"و الواقع أن هذا التسویه المتعمد«للصورة العربیة»فی الغرب لم یکن حکرا علی الصحافة و وسائل الاعلام فقط و انما امتدت أصوله الی الدراسة الأکادیمیة نفسها أو ما یسمی فی جامعات الغرب بالدراسات الشرقیة الذی لا زال یرزح فی الکثیر منه تحت تصورات نمطیة ترجع اصولها الی کتابات القرن التاسع عشر التی کان یکتبها الرحالة الغربیون عن«المستعمرات فی الشرق»و ربما کان أحدث مثال علی هذا النوع من الکتابات التی لا تساوی قیمة الورق الذی طبعت علیه هو ذلک الکتاب الذی لاقی رواجا کبیرا فی الغرب عند صدوره عام 3791 و الذی کتبه الباحث الاسرائیلی الذی یعیش فی الولایات المتحدة،روفائیل باتای.
لقد کانت المواجهة الأولی بین العرب و الغرب هی الغزو العربی لاوروبا و الذی تم فی القرنین السابع و الثامن،و فی هذه المواجهة کان العرب هم المنتصرون،فقد عبرت الجیوش العربیة البحر الابیض المتوسط و فتحت اسبانیا حتی وصلت الی أعماق فرنسا نفسها بؤرة الحضارة الأوروبیة.
» و کما لو کانت تقلبات القدر التی تحدث عنها لورد بالفور تقف له بالمرصاد تأتی مرحلة المواجهة الرابعة بین العرب و الغرب بعد ذلک بقلیل حین تبدأ الشعوب العربیة فی النضال الوطنی من أجل أن تحکم نفسها بنفسها.
و یشیر خالد قشطینی فی دراسته سالفة الذکر الی أن جریدة«نیوستتسمان»الیساریة البریطانیة قد اتخذت لنفسها منذ عام 1391 خطا واضحا فی معاداة الاستعمار الغربی للعالم الثالث فناصرت القضیة الوطنیة فی الهند و أفریقیا بل و حتی فی امریکا اللاتینیة،لکنها علی العکس کانت فی معالجتها لقضایا التحرر الوطنی فی الوطن العربی تتسم بالبرود و عدم المبالاة بل و فی بعض الاحیان بالعداء السافر بسبب صراع العرب مع اسرائیل."