خلاصه ماشینی:
"سما ابوه عبد القادر المبارک محمدا و کناه منذ صغره بابی هاشم أما اسرته فیطیب لی أن انقل ما ذکره فی مقدمة کتابه(الأمة العربیة فی تحقیق الذات)حیث قال(استمر تفکیری فی هذا الموضوع،و اعاننی علی ذلک دافع داخلی،تکون مما لقننی إیاه أبی رحمه الله منذ کنب یافعا،من اننا هاجرنا من الحجاز فیمن هاجر من ابناء الحسن بن علی، و أقمنا فی شتی أنحاء المغرب إلی أن استقر بنا المطاف فی الجزائر،ثم غادرناها مع عدد کبیر من سکانها بعد دخول الفرنسیین إلیها عقب حرب دامت بضع عشرة سنة،إلی بلد العروبة و الاسلام دمشق حیث استقر بنا المقام منذ قرن و ربع و طالما کنت اقلب صفحات الرائل المتبادلة بین جدی و من بقی من أسرته فی الجزائر،و بینه و بین اخیه الذی هاجر بعد ذلک إلی الیمن،و أتأمل فیما فی تلک الرسائل من أخبار هجرتنا و أجدادنا.
هذه هجرة أسرة المبارک،بین تغریب و تشریق،و الهجرة قدر کثیر من الأسر و القبائل العربیة،و لکن عدم الاستقرار هذا فی المکان یقابله استمرار عجیب فی الزمان،حتی ان سیرة محمد المبارک لا تتجلی لک إلا بالعودة إلی سیرة أبیه وجده،لذلک أقول: إن محمد المبارک من دوحة بارک الله لدمشق برجالها أولهم جده الشیخ محمد المبارک الکبیر السحسنی9نشأ فی عصر کان علماؤه لا یعنون إلا بالنحو و الصرف و الفقه و الحدیث و التصوف فبرز بینهم،و کان أول من أحیا قراءة مقامات الحریری،شرح عشر مقامات منها01فانتفعوا بها و حببهم بلغتهم العربیة فی دولة کان موظفوها یتفاخرون بالتراطن بالترکیة و لفت انظار شیوخ الدین إلی کتب اللغة العربیة التی لا یفهم کتاب الله و سنة رسوله إلا بدراستها و الوقوف علی أسرارها و کان من ولعه بالعربیة و اهتمامه بنشرها بین أبنائه أنه بعد طبع لسان العرب دخل منه دمشق نسختان فاشتری احداهما و أهداها لابنه و خلیفته فی اللغة و الأدب الشیخ عبد القادر المبارک و اهدی إلیه معها تاج العروس."