الدراسات و البحوث: الثابت و المتحول فی العقل العربی مقاله

المعرفة ربیع الأول 1402 - العدد 239 ISC (‎29 صفحه - از 7 تا 35 )

کلیدواژه ها: العقل الشعر الثابت و المتحول الشعر الحدیث أدونیس المعتزلة متحول العقل العربی العقلانیة

خلاصه ماشینی:

"تری أی‌ عقل هذا لاذی لا یری للمسلم حقا فی الوجود،الا بعد أن یقول بخلق‌ القرآن؟أو یعترف بأنه خالق لأفعاله؟ان المعتزلة یضعوننا أمام أسئلة صعبة الی أبعد الحدود،و یطلبون منا أن نجیب عنها کجوابهم هم؟تری‌ هل یکون الانسان فعلا،خالقا لأعماله،اذا هو أقر،بحکم العنف‌ و العسف،ان القرآن مخلوق لا قدیم،و أنه هو الخالق لأفعاله،لا الله؟ أولیس هنا لک تناقض بین الایمان المطلق بالعقل،و بین استخدام القوة *المعرفة م-2 لحمل الناس علی القول بأشیاء لا تستطیع عقولهم أن تطمئن الی سلامتها؟ و هکذا نلفی کل العقول الا عقلنا وحده،و نضع بعقلنا هذا أجوبة لاسئلة لا أصعب و لا أعقد،و نقول للناس:هذه هی الاجوبة السلیمة،و کافر من خالفها؟أولا ینتقل المعتزلة بالناس من ثابت قدیم الی آخر جدید، یعذبون من خالفه کما کان أصحاب القدیم یعذبون من خالفهم،و بالصورة نفسها،بل و بما هو أدهی منها؟ ثم لماذا لا یستخدم العقل الا فی أمور اعتقادیة،میتافیزیقیة دوما، و لا یستخدم فی أمور الحیاة الاخری،کشرعیة الخلافة،و أسس الحکم، و حقوق الدولة علی المواطنین،و المواطنین علی الدولة؟و هل کانت دولة العباسیین کلها،مقبولة فی العقل،حتی یسلم الناس أمرهم لها؟ولئن‌ کان الله عادلا لا یحاسب انسانا الا علی ما فعله بحریته،فکیف لا یحاسب‌ الخلیفة علی ضآلة العدل،و شدة الظلم؟ و لو أن المعتزلة أشاعوا فی الناس ضرورة احترام العقل،و الانقیاد له،و الخضوع لحکمه،اذن لکان«متحولهم»أمرا عظیما جدا، و لتطور معه الثابت القدیم تطورا رائعا،و لأدخل الناس فی حضارة العقل‌ النامیة أبدا،و لعرفت الدولة العباسیة طریقها الی انشاء الحضارة الصناعیة التی استطاع الغرب بفضلها السیادة علی العالم."

دریافت فایل ارجاع :
(پژوهیار, , , )

دانلود PDF
دانلود HTML

لینک کوتاه:

صفحه:

ورود / عضویت

برای مشاهده متن مقاله و یا دانلود آن لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.

ورود