خلاصه ماشینی:
"او در مقاله خود،انواع مختلف اسلام در اروپا را بررسی میکند و تصوف را در بافت گستردهتر اسلام قرار میدهد؛ سپس با ارجاعاتی که عمدتا به غرب اروپا میدهد، به حضور 2 فرقه کلاسیک نقشبندیه و نعمت اللهیه -که هردو اصالتا آسیاییاند-و قادریه و تیجانیه-که عمدتا از طریق مهاجران آفریقایی وارد اروپا شدهاند- اشاره میکند.
هرمانسن بر این نکته تاکید میکند که تصوف کمابیش بخشی از[فرایند]«روانشناسی کردن» (Psycholoyisation) دین است و بسیاری از مشایخ صوفی در آموزش معنوی خود از روانشناسی و رواندرمانی نیز استفاده میکنند (درواقع معنویت را با چاشنی روانشناسی عرضه میکنند).
به اعتقاد بوخارف،امروزه تصوف در روسیه وضعیت متزلزلی دارد اما در عین حال گروههای جدید التقاطی و قائل به وحدت میان فرق،موفق شدهاند در این بخش از اروپا پیروانی را جذب کنند.
توماس مک ایواین در مقاله خود با عنوان«تصوف پلی میان شرق و غرب؛بررسی فرقه بکتاشیه»، به پراکندگی بیشتر در اویش بکتاشیه در اروپا و آمریکای شمالی پرداخته است.
اگرچه پژوهش درباره تصوف در غرب هنوز در آغاز راه است اما آثار متعددی در این زمینه وجود دارد."