خلاصه ماشینی:
"وثیقة شرعیة قدیمة الاخبار برؤیة هلال الشهر بالتلغراف فی سنة 8821 ورد تلغراف من صفاقس تضمن الاعلام بثبوت رؤیة هلال شهر رمضان لیلة الاثنین التاسع و العشرین شعبان فتوقف الوزیر خیر الدین فی العمل به قبل استرشاد العلماء فی ذلک فکتب سؤالا للشیخ المفتی سیدی احمد بن الخوجة ففی ذلک نصه: قدوة الراسخین و عمدة المتقین جوابکم الشافی فیما لو ثبت رمضان فی بلدة و ارسل اهلها بسلک الاشارة الی بلدة اخری للاعلام بذلک فهل یصوموا اهل هذه البلدة المرسل الیهم بحیث یعتمدون فی امر دیانتهم تلک الاشارة و ان کان الذی یشیر بها کافرا و المظنون الذی کاد یصل الی درجة القطع صدق هذه الاشارة لامور سیاسیة معروفة عند اهلها و قد قرر الفقهاء ؟انه لو نصب اهل محلة علامة علی بما یثبت عندهم من تحقق سبب الصوم الی اهل محلة اخری کایقاد النار فان للمحلة الاخری العمل بتلک العلامة و لا ریب ان اشارة السلک من هذا النمط فما الفرق بین علامة النار مثلا حیث یعمل بمقتضاها و اشارة السلک حیث لا یعمل کما لا ریب ان الذی یشیر بالسلک لیس شاهدا فی النازلة حتی یقال ان الشهادة من ؟؟؟ الولایة و لا ولایة لکافر علی مسلم بنص القرءان «و لن یجعل الله للکافرین علی المؤمنین سبیلا» بل وزانه فی النازلة وزان رسول او مخبر او ناقل او ناصب علامة."