خلاصه ماشینی:
"الشیخ عاشور و من تلک المدرسة التی کان الشیخ الدرویش من رجالها،تلک المدرسة التی کانت تنتهی الیها صناعة الشعر الغنائی فی ذلک العصر الذی مضی،فما من مقطوعة کان یغنی فیها الا و هی تعزی الی واحد من رجال تلک المدرسة کما هی الحال الیوم،فبدلا من أن ینقب الملحن أو المغنی فی الشعر أو الزجل یختار منه ما یروقه و یحلو له و یصادف هوی من نفسه اذا هو،أعنی الملحن أو مقطوعة زجلیة تصلح لأن تکون شیئا یلحن و یغنی فیه.
و لقد کان الرجل أعنی الشیخ عاشور مجید لا شک فی ذلک المیدان الغنائی و کان اذا ما انتهی به الامر الی مقطوعة؟؟؟؟علانیة منه ملحن من ملحنی ذلک العصر،فمتلا نراه یدفع مقطوعته التی وضعها علی مذهب نهاوند الی الملحن ابراهیم شفیق،و یقول فیها: فؤادی طال علیه الهجر و لا لهش جلد ع الصبر اذل اتعطفت لوداده یهون أمره وتکسب أجر یبات یهواک و لم ینساک و بترجاک تجود له بالوداد مره مدام قضی فی هواک العمر فهذه القطعة من المقطوعة الطویلة تعطیک فکرة جلیة عن مکانة الشیخ عاشور فی النظم الغنائی و تقاطیعه و عن صلته الروحیة فی المذهب الذی یقول فیه."