خلاصه ماشینی:
"و بالرغم مما جاء فی هذه المادة من وعود باستمرار تعاون القطاعین العام و الخاص انطلق الشیوعیون الصینیون-حوالی عام 4591-قدما الی التخلص من القطاع الخاص نهائیا اذ دعا دستور 4591الی تطویر الصناعة تطویرا یقوم علی الاشتراکیة و تحویل الاقتصاد الزراعی و الحرفی و الرأسمالیة الصناعیة و التجاریة الی اقتصاد اشتراکی.
غیر أن الخلافات الایدیولوجیة مع الشیوعیین السوفیین و اشتداد الخلافات الداخلیة قد قللت موجة التحمس؛و اجبرت الشیوعیین الصینیین علی العودة الی سیاسة التدرج؛و التطور البطیء حتی أن الحزب الشیوعی أعلن فی دیسمبر 8591 بصفة رسمیة أن تطور«الکومون»یجب تفسیره علی أنه انتقال من الاشتراکیة الی الشیوعیة،و لیس هو حقیقة الدخول فی الشیوعیة و أن الانتقال من «الملکیة الجماعیة»الی ملکیة الشعب لا یعنی بالضرورة الوصول الی «عصر الشیوعیة».
یرد الشیوعیون الصینیون علی ذلک بأنه لا تعارض البتة«فالجبهة المتحدة»«التی وردت فی أقوال الزعماء الصینیین تعنی أن السیاسة التی یجب أن یسیر علیها الحزب الشیوعی الصینی هی الاتحاد مع البورجوازیة فی الوقت الذی تکافح فیه من أجل التخلص منها».
لهذا کله دأب الشیوعیون الصینیون علی تردید مبدأ«التضامن الاشتراکی»تحت الزعامة السوفیتیة،تلک الصداقة التی وصفها الدستور الصینی بأنها«الصداقة التی لا یمکن فصم عراها»و أوضحها برنامج الحزب فی عام 6591 بقوله ان علی الحزب«أن یسعی لتنمیة،و تقویة الصداقة الصینیة مع جمیع الدول فی المعسکر الاشتراکی،و الدیمقراطیة الاشتراکیة التی یتزعمها الاتحاد السوفیتی و تقویة التضامن العمالی الدولی.
هذه الحقیقة التی آمن بها الشیوعیون الصینیون،لقنوها لاطفال المدارس الابتدائیة،حیث رسمت صورة الولایات المتحدة علی شکل بلاد ینعم بها حفنة من الاغنیاء بینما هی«جهنم»للفقراء بینمارسمت جمهوریات الاتحاد السوفیتی فی صورة بلاد تعتبر«جنة»للطبقة العالمة ینعم فیها کل فرد بالرفاهیة حیث یعمل لمنفعة الشعب لا لارباح تدخل الی جیوب فئة من الناس.."