خلاصه ماشینی:
"سایکولوجیة السلوک العدوانی و تعریفه ضیاء عبد الحمید الجصانی لقد اختلفت وجهات النظر فی شرح و تفسیر السلوک العدوانی و تعریفه، فهناک من یری ان العدوان قوة دفاعیة موروثة،و یفترض هؤلاء صیغا عدیدة و مختلفة،فمنهم من یقول بوجود(میکانیزمات)دفاعیة فطریة،و یقول اخرون بوجود استجابات منظمة غریزیا،و یری فریق ثالث وجود وظائف تنبیهیة فطریة،تعمل تحت تأثیر مثیرات خارجیة تؤدی إلی استدعاء الاستجابة العدوانیة.
و یربط التحلیلون النفسیون بین العدوان و نمو الطفل فی مراحله المختلفة- الفمیة،الشرجیة،و القضیبیة-و یری هؤلاء ان المیول العدوانیة تاخذ بالظهور فی المرحلة الاخیرة لظهور(عقدة اودیب)،و هم یجمعون علی ان(عقدة اودیب)هی من العوامل المهمة التی تؤدی إلی نمو و تطور المیول العدوانیة لدی الطفل(فهمی،ص 19).
و یهتم علماء الاخلاق (Ethologist) بشرح السلوک العدوانی وثیقا یمیکانزمات فطریة،و ان النظرة إلی الانسان علی انه یمتلک غریزة المقاتلة تظهر فی کتابات عالم الاخلاق(لورنس)،الذی یری بان العدوان یتضمن نظاما فطریا یولد بذاته مصادره للنشاط العدوانی و بشکل مستقل عن ای تنبیه خارجی، و ان هذا الحافز للمقاتلة یتصاعد تدریجیا حتی یطلق له العنان بمنبه ملائم.
و هناک من یعتقد بان العدوان قوة کامنة فی الانا و هو یستدعی نحو الخارج عندما یتعرض الفرد للاحباط،و فی نظریة الاحباط-العدوان التی قدمت فی الاصل من قبل(دولارد و جماعته)و التی احتلت مکانة بارزة،فان العدوان قد عرف بانه(أیة نتیجة للسلوک یکون هدف الاستجابة لها هو ایذاء الشخص الذی توجه نحوه)غیر أن النقص الکبیر فی هذا التعریف هو افتراضه بان العدوان انما یخدم فقط غرضا منفردا هو توقیع الاذی.
ولکن تم فیها بعد التمییز بین تحفیز الاستجابة العدوانیة بالاحباط و الظهور الفعلی لها حیث یقول(میلر)ان الاحباط انما یؤدی فقط إلی تحفیز عدد من الانماط المختلفة من الاستجابات و التی یکون من بینها بعض اشکال السلوک العدوانی (Millar,(b)P."