خلاصه ماشینی:
"م. ب»التی ظلت تتردد کإعلان عن سلعة ستفاجیء المستهلک بعد أن تبعث إلی نفسه ببعض التخمین و بعض الحیرة ثم یکتشف هذا المستهلک أن السلعة المعلن عنها هی: «اخرجوا،من،بلادنا» ثم کانت تعنی حربا ضد الاحتلال البریطانی،ثم اکتست بمسحة عربیة فاصبحت تعنی ایضا العداء للصهیونیة،ثم تردت أحیانا لتزعم أنها مرادف للعداء للشیوعیة،ثم أصبحت عداء لامریکا، ثم اکتست هی ذاتها بمسحة اجتماعیة فإنبثق منها عنصر اجتماعی لعب دورا هاما فی تغییر بنیة المجتمع المصری و غرس فی فی تربته فئات اجتماعیة جدیدة لعله من الصعب بل من المستحیل إقتلاعها[عمال القطاع العام-فالاحو الاصلاح الزراعی-المثقفون من ابناء هؤلاء و أولئک] أتری کم کانت الأزیاء التی إرتدتها کلمة واحدة..
.. و البعض عالج الأمر معالجة الفنان،و الفارق بین المورخ أو الشاهد علی التاریخ و بین الفنان کبیر و متسع،فانت إذ تعالج حدثا تاریخیا ما،تتجمع علی مائدتک مجموعات من الحقائق و الوقائع و الأحداث تبدو کقطع السیرامیک اذا ما سلمت لید فنان فإنه یتعامل معها وفق خیاله أو وفق هواه فیجمعها معا فی صورة وردة،أو حتی حدیقة،أو فی صورة وحش مفترس لکن المؤرخ المسکین یخضع نفسه للحدث الحقیقی،تسوفه قطع الحقائق التاریخیة و تملی نفسها علیه کل فی موضعها و کل بحجمها،و کل بمدی قدرتها علی التأثیر..
.. الفکرة فی مجملها تبدو و کأنها فکرة سلفیة،لعلها أقرب إلی فکر الجماعات الاسلامیة الذین ینادن«یعود الإسلام غریبا کما بدأ»و یفهمون ذلک علی ان نظام الحکم الاسلامی سیعود تماما و سیستعید تماما و دون أی تعدیل کل ما وقع فی نظام حکم قام منذ عدة قرون،ناسین معطیات الواقع الجدید و المتغیر."