منطق امت سلحشور ایران ادب و هنر

"*برپائی حکومت حق،خونبهای ما: *در بزمگاه ما،سخن از خلق‌پروریست‌ در رزمگاه ما سخن از مردی و وفاست‌ در شامگاه ما،سخن از مکتب و هدف‌ در صبحگاه ما،سخن ار راز با خداست‌ در دیدگاه ما،سخن از مال و جاه نیست‌ در خوابگاه ما،سخن از جنگ با هواست *** *ما امتحان خویش،به تاریخ داده‌ایم‌ دیوان انقلاب خدائی،گواه ماست‌ ما«هفت شاخ دیو»شکستیم در جهان‌ «هفت آسمان»گواه دل و رسم و راه ماست‌ ما دل،به لانه‌ای،به فضائی نبسته‌ایم‌ آغوش خاک و آب و سما عرصه‌گاه ماست *** پیکار،کار ما و«حقیقت»شعار ماست‌ در راه بسط عدل،چو سرمست باده‌ایم‌ ما را ز جنگ و حیله و نیرنگ،باک نیست‌ صدها ورق،ز دفتر ایام خوانده‌ایم خط و طریق و راه زیاد است پیش پای‌ ما سر بر آستان«ولایت»نهاده‌ایم *** *شیرافکن است،پهنه عشق ولای ما هر شاهدی،به عرصهء ما،مرد راه نیست‌ راه خدای،را ز چراغ خدای،پوی‌ کین راه،را چراغ دگر مهر و ماه نیست‌ جز مکتب شهادت آن راد مرد حق، ما را دلیل راه و امید پناه،نیست *** مستضعفان،امید،ببستند بر سپاه‌ مستکبران،ذلیل،ز فریادهای ما با خون خویش،نامهء باطل،دریده‌ایم‌ پیروز باد،خط حق کربلای ما صد جان ما فدای تو ای«مهدی»جان‌ برپائی حکومت حق،خونبهای ما بقیه از صحفحه 32 (ع)آمده است مؤید این است زیرا امام(ع)می‌فرماید:کسی که چیزی از احکام و قضایای ما را میداند من او را قاضی برای شما قرار دادم برای رفع خصومت و قضاوت به‌ او مراجعه کنید. بنابراین چه اشکالی دارد که متجزی و حتی مقلد هم با داشتن سایر شرایط غیر از از اجتهاد و دانستن احکام و مسایل از راه تقلید از مجتهد جامع الشرایط بتواند قضاوت کند."