خلاصه ماشینی:
"وتتأکد ملاحظة راشد المبارک حیث لم یأت علی ذکر أی کتاب عربی آخر تحدث عن هذه القضیة, وهذا ما حاولت تقصیه فی کتابه, لکنه أشار إلی کتابین صدرا باللغة الإنجلیزیة, رجع إلیهما واستفاد منهما, وهما کتاب (سجناء الکراهیة) الصادر سنة 2000م لمؤلفه آرونت بیک, وکتاب (مولد الکراهیة) الذی یحتوی حسب وصف المبارک علی أحدث دراسات صدرت فی هذا الشأن, قام بها فریق من علماء النفس البارزین والمشتغلین بالطب النفسی, وقدمت علی شکل أوراق بحثیة لندوة مؤسسة مارغریت.
النمط الثانی: الکراهیة الدینیة التی تنشأ بسبب الاختلاف بین المذاهب الدینیة فی إطار الدین الواحد, وهذا النمط من الکراهیة ظهر فی جمیع الدیانات السماویة, التی حصل فی جمیعها انقسامات وتعددیات مذهبیة, تولد منها ما نسمیه بالکراهیة الدینیة, وقد مرت علی بعض هذه المذاهب فی فترات تاریخیة سابقة نزاعات وحروب دامیة وقاسیة, کالذی حدث فی داخل المسیحیة بین الکاثولیک والبروتستانت فی ألمانیا خلال النصف الأول من القرن السابع عشر المیلادی, وکانت من أشد الحروب الدینیة التی حصلت فی أوروبا, وعرفت هناک بحرب الثلاثین عاما حیث دامت ما بین عام 1618م إلی عام 1648م, وعدت سببا فی انطلاقة حرکة التنویر فی ألمانیا.
ومن هذه الصور والأنماط أیضا, ظهور هیئات ومنظمات تعنی بهذه الظاهرة, کمنظمة سفراء السلام التی أعلنت عن وجودها فی الولایات المتحدة الأمریکیة, وحملت علی عاتقها حسب خطابها الخلاص من الکراهیة الدینیة, والتأکید علی التسامح بین أتباع الدیانات, ولهذا الغرض قام وفد منها فی ابریل عام 2005 بزیارة الأزهر بالقاهرة للتوقیع علی وثیقة وضعتها المنظمة بعنوان (وثیقة الحقوق الدینیة), وکانت قد أرسلتها من قبل إلی شیخ الأزهر محمد سید طنطاوی مع دعوة للتوقیع علیها, وفی نهایة الزیارة قیل أن الشیخ طنطاوی صادق علی الوثیقة بکل ما جاء فیها, وطلب من نائبه الشیخ فوزی الزفزاف التوقیع علیها بصفته رئیس لجنة الحوار بین الأدیان."