چکیده:

انسان ها در طول تاریخ همواره به دنبال رسیدن به نجات و سعادت ابدی بوده اند و از آن به تعابیر مختلف یاد کرده اند . هندوان نیز در پی اعتقاد به آموزه تناسخ وکرمه، این هدف را مترادف با مکشا یا نجات از چرخه سمساره و کرمه دانسته اند که روح در این حالت به اتحاد غایی با برهمن می رسد و می تواند سعادت و زندگی جاوید را تجربه کند . در این میان، اندیشمندان مکتب بهکتی با تکیه بر تعالیم بهگودگیتا (یکی از کتب مقدس هندو )، تفاسیر مختلفی را از راه های رسیدن به مکشا و چگونگی این جایگاه بیان کرده اند. این نوشتار بر آن است تا ضمن معرفی مکشا و انواع گوناگون آن ، مختصری از دیدگاه ها و نظرات شخصیتهای برجسته مکتب بهکتی همچون رامانوجه ، نیمبارکه ، مدهوه ، ولبهه ، کبیر و نانک را ارائه دهد.

خلاصه ماشینی:

هندوان نیز در پی اعتقاد به آمـوزٔە تناسـخ وکرمـه ، ایـن هـدف را مترادف با مکشا یا نجات از چرخۀ سمساره و کرمه دانسته اند که روح در این حالت به اتحاد غایی با برهمن می رسد و می تواند سعادت و زندگی جاوید را تجربـه کنـد. A. F, " mokşa", The Encyclopedia of Religion &amp; Ethics , vol. » رامانوجه "جیون موکتی " را رد می نماید و بر این باور است کـه بـا داشـتن 4 کرمه و بدن مادی ، نجات امکان پذیر نیست . در ایـن مرحله ، بهجت و سعادت روح نجات یافته ، کاملا شبیه به برهمن مـی شـود، شکل پروردگار را به خود می گیرد، و با او یکی می شود. in Sacred Books of the Hindus ( Vol. 14 ) by Bahadur sri chand vasu , 1916, Reprinted by AMS press , New york 1974 ; Quoted by Klaus K. او بیان مـی کنـد که یگانگی در این جایگاه مانند مخلوط شدن شیر با آب است ٢ کـه اجـزای 3 سازنده آن ، هویت خود را از دست نمی دهند. گیتا نیز مانند اوپنیشادها، بر این باور است که در این حالت ، روح نجات یافته شبیه ذات الوهی مـی شـود و بـه اسـتغراق نمی رسد. − Editor: Bowker, John, The Oxford Dictionary of World Religion , New York , Oxford University Press , 1997. − Radhakrishnan, S, Indian Philosophy, 2 vols, George Allen and Unwinltd and New York: Humanities Press Inc. 1969. A. F, "Mokşa", The Encyclopedia of Religion &amp; Ethics, James Hastings (ed),vol.

دریافت فایل ارجاع :
(پژوهیار, , , )

دانلود PDF
دانلود HTML

لینک کوتاه:

صفحه:

ورود / عضویت

برای مشاهده متن مقاله و یا دانلود آن لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.

ورود

مکشا از دیدگاه مکتب بهکتی ویشنویی (از رامانوجه تا تانک) مقاله