مع الإمام القائد: لماذا إختیار علی فی یوم الغدیر؟ مقاله

أمّا الذی نفهمه نحن من هذه الحادثة فهو أنّ النبیّ الأکرم (ص) بتعیینه أمیر المؤمنین (ع) بأمر من اللَّه لمنصب الولایة قد أظهر هذه الحقیقة الإسلامیة الناصعة وهی: إنّ المسؤولیة الجسیمة لإدارة المجتمع الإسلامی هی قضیة لا یمکن معها غضّ النظر عن شیء من المعاییر والقیم الإسلامیة بشکل کامل ودقیق. ولکن للأسف إنّ الأمة الإسلامیة لم تتمکَّن من الاستفادة الکاملة من المواهب الإسلامیة العظیمة؛ لامتلاکها تلک النقیصة الکبیرة، وهی: عدم رعایة القیم والمعاییر الإسلامیة فی إعطاء المسؤولیات فی المجتمع الإسلامی. وإنّ ما یعنیه تنصیب شخص کأمیر المؤمنین علی رأس النظام النبوی الذی صنعته أیدی النبیّ (ص) المقدَّسة فی صدر الإسلام الأوّل هو وجوب رعایة تلک القیم والمعاییر فی کلّ زمان عند إعطاء المسؤولیات الأساسیة فی النظام الإسلامی. لقد حاولوا تلقین المسلمین أن یشعروا بالخجل من انتمائهم للإسلام، وأن یبعدوا المظاهر الإسلامیة من حیاتهم ومن حرکاتهم وسکناتهم، والتظاهر بالمظاهر المخالفة للشرع، والسیر خلافاً للمفاهیم الإسلامیة، والانجذاب نحو جبهة أعداء الإسلام، وقد أرادوا جعل المسلمین من أیّة شریحة وفی أی منصب کانوا یتقرَّبون أکثر من القیم غیر الإسلامیة؛ التی کان الاستعمار یحاول ترویجها فی أوساط المجتمعات الإسلامیة.