خلاصه ماشینی:
استفتاءات القائد( حفظه الله) فی الأطعمة و الأشربة *ما حکم الأجبان والألبان المستوردة من بلاد غیر إسلامیة ؟ - الأجبان والألبان محکومة فی ظاهر الشرع بالطهارة *هل یجوز بیع لحوم أهل الکتاب لأهل الکتاب فی بلدهم؟ -لا تحل ذبیحة غیر المسلم للأکل ولا یجوز بیعها للأکل حتی وإن کان المشتری ممن یستحل أکلها.
*نظرا ًإلی صعوبة الحصول علی اللحوم المذکاة شرعاً فی بعض الأحیان ففی هذه الحال هل یجوز شراء اللحم من المسلم الناصبی علماً بأنه یذبح بالطریقة الإسلامیة؟ - الناصبی بحکم الکافر وإن أظهر الإسلام فلا تحل ذبیحته.
*رجل یبیع الطعام ویباشره بجسمه مع الرطوبة المسریة، لکن دینه غیر معلوم، هل یجب سؤاله عن دینه أم تجری أصالة الطهارة مع العلم أنه لیس من أهل الدولة الإسلامیة،وإنما جاء لها للعمل بها؟ - لا یجب السؤال عن دینه وتجری أصالة الطهارة بالنسبة إلیه وإلی ما یباشره بجسمه مع الرطوبة وإن لم یجر علیه سائر أحکام الإسلام.
*ما حکم الحیوان المحلل الأکل إذا صعق بواسطة الکهرباء بحیث لم یتحرک کثیراً عند الذبح؟ -علی کل حال،إذا بقی الحیوان حیاً عند الذبح لا إشکال فی تذکیته.
*هل یصح أکل وشرب المحرًمات إذا کانت للاستشفاء؟ -إذا علم بأن علاج مرضه بأکل أو شرب ما یحرم فی نفسه شرعاً أو وصف له الطبیب الحاذق الأمین الثقة ذلک جاز له تناوله بل قد یجب علیه.
*ما رأیکم فی الأسماک التی تباع عند الإنسان الکافر؟ - إذا أحرز أن السمک أخرج من الماء حیاً أو أخذ بعد خروجه من الماء وقبل موته بالید أو بآلة یکون حلالاً، ولا یشترط فی المخرج والآخذ أن یکون مسلماً.
*هل یجوز استخدام العطور الفرنسیة وغیرها التی تستورد من بلاد الکفر فی الصلاة؟ً - یجوز ذلک ما لم یعلم بتنجسها.
(
, 
, 
)
