چکیده:
بخش اول مقاله به تعریف سرمایة اجتماعی و بررسی ابعاد مختلف آن و
نظریه‌ها و آرای برخی اندیشمندان از جمله کلمن و فوکویاما درباره سرمایه
اجتماعی می‌پردازد و در بخش دوم مقاله نیز دو بحث مطرح می‌شود. بحث
نخست سرمایة اجتماعی درعصرغیبت است و به برخی آموزه‌های دینی از
جمله وفای به عهد و صله رحم به‌عنوان عامل افزایش دهنده سرمایه
اجتماعی» در جامعه منتظران پرداخته شده است. همچنین به برخی عوامل
آسیب زا به سرمایة اجتماعی -که در آموزه‌های دینی از آن‌ها نهی‌شده است و
منتظران» ملزم به دوری از آن‌ها هستند -مانند مکر حسد وکذب اشاره شده
است. آن‌گاه به این نتیجه خواهیم رسید که رعایت دستورهای الهی در
جامعه منتظران سبب افزایش سرمایة اجتماعی خواهد شد. بحث دوم
بررسی شاخصه‌های سرمایة اجتماعی در عصر ظهور است.
خلاصه ماشینی:
"با عمل به آموزه‌های دینی از قبیل صله رحم و ارتباط بین اقوام و خویشان و وفای به عهد و پیمان، اعتماد بیش‌تری میان اعضای جامعه به یک‌دیگر حاکم می‌شود و سرمایۀ اجتماعی افزایش می‌یابد.
» 277 تأکید اسلام بر تقویت روابط اجتماعی میان اقشار مردم نهادها و به‌ویژه پیوند خانوادگی و ارتباط بین اقوام در قالب صله رحم ناظر به این مطلب است که انسان با عمل به این دستورها زمینۀ اعتماد و پیوند بین اعضای خانواده و خویشان را فراهم می‌کند.
از این‌رو، یکی از ادعیه دوران غیبت که به خواندن آن سفارش کرده‌اند، دعایی است که در آن، دست‌یابی به معرفت و شناخت خداوند، پیامبر و حجت و امام زمان را می‌خواهیم: اللهم عرفنی نفسک فإنک إن لم تعرفنی نفسک لم أعرف نبیک اللهم عرفنی رسولک فإنک إن لم تعرفنی رسولک لم أعرف حجتک اللهم عرفنی حجتک فإنک إن لم تعرفنی حجتک ضللت عن دینی؛ 285 شناخت حقیقی امام زمان( به‌عنوان شخصیت مقدسی که در رأس هرم جامعۀ اسلامی، هدایت و سعادت مسلمانان را بر عهده دارد، سبب می‌شود جامعه از تقویت روابط اجتماعی و در نتیجه، افزایش اعتماد بین افراد منتظر، سود ببرد.
سازوکار این افزایش اعتماد و تقویت روابط و پیوند اجتماعی در افراد منتظر امام زمان( آن است که منتظران به‌دنبال برقراری سنخیت بین خود و مقتدای خود هستند.
ادای امانت در جامعۀ مهدوی نیز از نشانه‌های تقویت اعتماد در میان افراد جامعه به حساب می‌آید و گسترش این ارزش‌ها در آن جامعه، نماد تقویت سرمایۀ اجتماعی است."
(
, 
, 
)
