نزهة فی حدیقة القرآن: نزهة عرفانیة عطر بلاغی زهره جمالیة ثمرة لغویة مقاله

وقد روی عن بعض الحکماء أنّه رأی غلاماً حسن الوجه فاستنطقه لظنّه ذکاءه وفطنته، فما وجد عنده معنی، فقال: "ما أحسن هذا البیت لو کان فیه ساکن"، وهذا هو معنی قوله (کأنهم خُشبٌ مسنّدة) أی أجسام خالیة من الأرواح لا نفع فیها ولا ثمر. وقد جاء فی کلام النبی (ص) فی صفة القرآن: "یصدّق بعضه بعضاً" وعن الإمام علی (ع): "ینطق ببعض ویشهد بعضه علی بعض"... وقد تکون جمع مثنی بمعنی التکریر والآیات کنایة عن بیان بعض الآیات ببعضها الآخر. عن الإمام الرضاء علیه السلام: "لم تزل الإمامة من إبراهیم علیه السلام وفی ذریته وأهل الصفوة والطهارة یرثها بعض عن بعض قرناً قرناً حتّی ورثها النبی(ص) فقال الله جلّ جلاله: (إنّ أولی الناس بإبراهیم للذین اتبعوه وهذا النبی والذین آمنوا والله ولی المؤمنین) فکانت خاصّة. *ثمرة لغویة (یطاف علیهم بکأس من معین * بیضاء لذة للشاربین * لا فیها غول ولا هم عنها ینزفون) (الصافات45/-74). والمراد به هنا والله العالم الکأس من معین صفاء الشراب.