خلاصه ماشینی:
"أ ـ روایة تفسیر القمی ــــــ ولما مات العزیز، وذلک فی السنین الجدبة، افتقرت امرأة العزیز واحتاجت، حتی سألت الناس، فقالوا: ما یضرک لو قعدت للعزیز، وکان یوسف یسمی العزیز، فقالت: أستحی منه، فلم یزالوا بها حتی قعدت له علی الطریق، فأقبل یوسف فی موکبه، فقامت إلیه وقالت: سبحان من جعل الملوک بالمعصیة عبیدا، وجعل العبید بالطاعة ملوکا، فقال لها یوسف: أنت هاتیک؟ فقالت: نعم، وکان اسمها زلیخا، فقال لها: هل لک فی؟ قالت: دعنی بعدما کبرت، أتهزأ بی؟ قال: لا، قالت: نعم، فأمر بها فحولت إلی منزله، وکانت هرمة، فقال لها یوسف: ألست فعلت بی کذا وکذا؟ فقالت: یا نبی الله، لا تلمنی، فإنی بلیت ببلیة لم یبل بها أحد، قال: وما هی؟ قالت: بلیت بحبک، ولم یخلق الله لک فی الدنیا نظیرا، وبلیت بحسنی فإنه لم تکن فی مصر امرأة أجمل منی، ولا أکثر مالا منی، نزع عنی مالی وذهب عنی جمالی (وبلیت بزوج عنین)، فقال لها یوسف: فما حاجتک؟ قالت: تسأل الله أن یرد علی شبابی، فسأل الله، فرد علیها شبابها، فتزوجها، وهی بکر»( 201 ).
وقد نقل الغزالی قصة زواج یوسف× بزلیخا، وبالخصوص رجوعها إلی مرحلة الشباب واستعادتها لجمالها وبهائها، وکیف أن زلیخا لم تسمح له بالدخول علیها بعد أن صارت زوجة له، وأرادت الخلوة بمعشوقها فی محراب الصلاة، الذی فاق حبها له حبها لیوسف×، لکن یوسف لم یستسلم لطلبها، واقتحم علیها الباب، لیجد أمامه امرأة شابة فی کامل جمالها وبهائها، فزلیخا استعادت شبابها وجمالها، ولم تعد تلک العجوز العمیاء، بل لیکتشف أن زلیخا لا زالت تلک الفتاة البکر، رغم طول مدة زواجها من عزیز مصر، فقطیفور لم یکن یستطیع القرب منها؛ لما کان من أمر الجنیة التی تظهر له کلما أراد القرب من زلیخا، وتمنعه منها( 217 )."
(
, 
, 
)
