حقوق مثبت و حقوق منفی/گفت و گو گفتگو و مصاحبه

"تفاوتی بین نظام سیاسی جمهوری اسلامی و تمام نظام‌های لیبرالدموکراتیک وجود دارد و آن اینکه در نظام‌های لیبرال دموکراسی،مقامات عالیه موظف و ملزم به جلب مشارکت همه‌جانبه مردمی نیستندولی در اسلام با توجه به همان داده‌های ورودی سیستم سیاسی-بخصوصوحی-مشارکت سیاسی و اجتماعی مردم در چارچوب مشاورت،امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر،استفاده از نظر کارشناسان و در نهایت تعاوندربر و تقوی در جهت تصیم‌سازی برای مقامات عالیه در دل برنامه ومحتوای سیستم می‌گنجد. *آن وقت اگر بخواهیم رابطه حقوق شهروندی ونظام سیاسی(سیستم سیاسی)را بسنجیم نگاه اسلامبه عنوان داده‌های ورودی این سیستم به حقوقشهروندی چگونه است؟ تاکید اساسی اسلام بر این مسئله متمرکز استکه رعایت حق الناس،(حق مردم)فراتر از یکوظیفه قانونی یک مسئولیت شرعی است و اهمیت حقمردم و حق شهروندان حتی از رعایت حق الله هم بالاتراست. می‌خواستم بدانمبا معیار قرار دادن حقوق شهروندی این تفاوت در چیست؟ تفاوت این است که در لیبرال دموکراسی در واقع از انتخاب و حقرای به عنوان پل برای تصمیم‌گیری مطلق سیاسی استفاده می‌شود یعنی بهعنوان دموکراسی می‌توانند خشن‌ترین و مستبدانه‌ترین تصمیم‌های سیاسیرا به این عنوان که تصمیم‌گیرندگان منتخب عموم‌اند اتخاذ کنند. اما از سوی دیگر در نوع انتخابمان مسئول هستیم و باید پاسخگوباشیم و این مسئولیت در کنار آزادی رای دادن سیستم اسلامی را بهگونه‌ای شکل می‌دهد که در آن هم حق وجود دارد و هم تکلیف. مدنظر نیست بلکه باید به حقوق فرهنگی واقتصادی هم-که در اصطلاح حقوقی تحت عنوان حقوق مثبت نامبرده می‌شود-توجه شود من فکر می‌کنم نظام جمهوری اسلامی حقوقفرهنگی،اقتصادی و مدنی شهروندان را پیش برده است در حوزه حقوقسیاسی هم ما هر سال یک انتخابات داریم و معدل هر سال یک انتخاباتبرای یک کشور اسلامی مثل ایران معدل بسیار خوبی است."