أصبحوا یأنسون بأعمالهم القبیحة والسیئة فیرونها حسنة، ویعتبرونها کمالاً، وورد فی الحدیث الشریف فی شأنهم: "العجبُ درجات، منها أن یُزیَّنَ للعبدِ سوءُ عمله فیراهُ حسناً، فیُعْجبُهُ، ویحسبُ أنه یُحْسنُ صُنْعاً" وهذه إشارة إلی قول الله تعالی: (أفمن زُیِّنَ له سوءُ عمله فرآه حسناً) وقوله سبحانه: (قل هل نُنبِّئکم بالأخسرین أعمالاً، الذین ضلَّ سعیهُم فی الحیاة الدنیا، وهم یحسبون أنهم یُحْسنون صُنْعاً، أولئک الذین کفروا بآیات ربِّهم ولقائه فحبطت أعمالُهم فلا نُقیمُ لهم یوم القیامة وزناً).
نعوذ بالله تعالی من شر النفس ومکائد الشیطان، الذی یُهوِّنُ المعصیةَ فی قلب صاحبها، حتی یُکرِّرَها ویألفها، فتصغُرَ کبائرُ المعاصی فی عینه، حتی یستهینَ بالشریعة، ویؤولَ إلی الکفر، نعوذ بالله سبحانه.
الأُولی: سوء الظن بعباد الله تعالی.
بل لعلَّ الله إبتلاه بالمعصیة حتی لا یُبتلی بالعجب الذی هو أسوأُ من المعصیة،...
(
, 
, 
)
