ملخص الجهاز:
در این کتاب منظور ما از اقتصاد اخلاق مدار تولید یک بستر سازگار از اقتصاد متعارف است که اولا از عناصر کارآمد علم اقتصاد استفاده ببرد،ثانیا از دشواریهای اقتصاد ارتدکس به دور باشد و سرانجام ملاحظات اجتماعی،اخلاقی و دینی را نیز پوشش دهد.
1-اصولا آیا ماهیتی(نظری یا عملی)به نام اقتصاد دینی و اقتصاد اخلاقی وجود دارد یا خیر؟ 2-در صورت وجود اقتصاد دینی و اخلاقی و ضروری بودن بررسی آن موضوعات و شاخصه های اساسی آن کدام هستند؟ 3-بین اقتصادهای دینی و اخلاقی و اقتصاد متعارف چه ارتباطی وجود دارد؟ 4-آیا اقتصاد متعارف،رشتهای یکنواخت و همگون است و نسبت به محتویات،قلمرو و روشهای آن بین اقتصاددانان توافق وجود دارد یا خیر؟ 5-آیا اقتصاد،علمی طبیعی همانند فیزیک است و یا علمی تحلیلی و محض همانند ریاضیات است و یا علمی اجتماعی و انسانی همانند روانشناسی ،حقوق،علوم سیاسی و جامعهشناسی است؟و یا جهت دیگری دارد؟ 6-آیا اقتصاد متعارف منطبق بر قرائت نئو کلاسیک است و تک قرائتی میباشد و یا چند قرائتی بوده،نئو کلاسیک تنها یک قرائت آن است؟ 7-و سرانجام آیا با شفافسازی ابهامات فوق و تلاش برای استخراج بدنههای تئوریک بومی از اقتصاد متعارف میتوان به آموزش دقیقتر و سیاستگذاری مناسبتر برای کشورهای مختلف(کشورهای توسعه نیافته،در حال&%18226DATG182G% نگاهی به کتاب توسعه،اسلامی و ایران)دست یافت؟(1).
سرانجام چهارم اینکه آیا بین بحرانهای مطرح شده در علم اقتصاد و پارادیم ارتدکس ارتباطی وجود دارد یا خیر؟ در قسمت اول به برخی نکات تکمیلی در مورد اقتصادی سیاسی و رابطه آن با نئو کلاسیک قسمت بعدی را پوشش میدهد.
سوال اصلی این فصل آن است که آیا اصولا امکان شکلگیری تئوری اقتصاد هنجاری وجود دارد یا خیر؟ یکی از جدالهای مشهور در اقتصاد متعارف، کارکرد و ارتباط امور ارزشی و دستوری از یک سو و امور اثباتی از سوی دیگر است.