خلاصة:
В статье на материале произведений русских поэтов, писавших об
Иране/Персии («Персидские мотивы» С. А. Есенина, «Смерть Вазир-Мухтара»
Ю.Н. Тынянова, фундаментальный труд иранских коллег Марзие Яхьяпур и
Джанолаха Карими-Мотаххара «Саади и русские поэты»), воссоздается образ этой
страны, что является целью лингвоимагологического исследования. С одной
стороны, наблюдается глубокое погружение в классическую поэзию
средневековой Персии (творчество и личности Саади, Фирдоуси, Омара Хайяма,
Хафиза), с другой стороны, на протяжении двух столетий создаются шедевры
русской поэзии (от А. С Пушкина до С. А. Есенина). В нашей стране классическая
персидская поэзия была известна с ХІХ века. Познавая ее и Персию, русские поэты
проявились как образованные, эрудированные, благожелательные и тонко
чувствующие творчество. Никто из них в Персии не бывал, однако образ страны
скозь призму поэзии сформировался многогранный, интересный и загадочный.
In the article on the material of works of Russian poets who wrote about Iran / Persia
("Persian motives" by SA Esenin, "Death of Vazir-Mukhtar" by YN Tynyanov, the
fundamental work of Iranian colleagues Marzieh Yahyapour and Janollah Karimi-
Motahhar "Saadi and Russian poets”) , the image of this country is recreated, which is the
goal of linguoimagological research. On the one hand, there is a deep immersion in the
classical poetry of medieval Persia (the work and personalities of Saadi, Ferdowsi, Omar
Khayyam, Hafez) , on the other hand, masterpieces of Russian poetry have been created
over the course of two centuries (from A. S. Pushkin to S. A.). In our country, classical
Persian poetry has been known since the 19th century. Getting to know her and Persia,
Russian poets showed themselves as educated, erudite, benevolent and sensitive to
creativity. None of them have been to Persia, but the image of the country through the
prism of poetry has formed a multifaceted, interesting and mysterious.
ملخص الجهاز:
Н. Тынянова, фундаментальный труд иранских коллег Марзие Яхьяпур и Джанолаха Карими-Мотаххара «Саади и русские поэты»), воссоздается образ этой страны, что является целью лингвоимагологического исследования.
С одной стороны, наблюдается глубокое погружение в классическую поэзию средневековой Персии (творчество и личности Саади, Фирдоуси, Омара Хайяма, Хафиза), с другой стороны, на протяжении двух столетий создаются шедевры русской поэзии (от А.
Ключевые слова: Лингвоимагология, Персидские Поэты И Поэзия, Саади, Фирдоуси, Омар Хайям, Хафиз.
(date of receiving: May, 2021; date of acceptance: July, 2021) Abstract In the article on the material of works of Russian poets who wrote about Iran / Persia ("Persian motives" by SA Esenin, "Death of Vazir-Mukhtar" by YN Tynyanov, the fundamental work of Iranian colleagues Marzieh Yahyapour and Janollah KarimiMotahhar "Saadi and Russian poets”), the image of this country is recreated, which is the goal of linguoimagological research.
). Большинство произведений Саади, на которые ссылаются или которые упоминают русские авторы, носят назидательный проповеднический характер, что обусловлено жизнью и творчеством поэта.
Таким образом, русские поэты на протяжении двухсот лет стремились сохранить назидательный дух поэзии Саади, его стиль, что, несомненно, способствовало более тесному знакомству образованного читателя с лучшими произведениями персидской поэзии.
Подчеркнем, что русских поэтов привлекало не только глубокое содержание, но и изысканная форма стихов Саади, не случайно И.
Мы уже упоминали о том, как успокаивающе звучали стихи Саади для А.
143) Благодаря творчеству Саади русские поэты приобщились к образам и символам персидской поэзии, в какой-то мере перенеся их на родную почву.
В нашем материале представлены Саади, Фирдоуси, Омар Хайям, Хафиз.