خلاصة:
В статье анализируется проблемы эклектики в творчестве И. Бунина и
К. Паустовского. В результате анализа произведений русских писателей сделан
вывод, что эклектика Бунина и Паустовского тесно связана с представлениями
персидского поэта Саади о человеке, как сложном существе с изначальной «чистой
природой» и отпечатанными на ней в процессе жизни «чеканами» − следами
знаний культур, цивилизаций, религий, путешествий. Эта идея привлекла
внимание молодых писателей Бунина и Паустовского и стала одной из
основополагающей в их творчестве на протяжении всей жизни. Анализ
художественных произведений, воспоминаний, писем Бунина и Паустовского в
свете эклектического метода их творчества позволяет сделать вывод, что цели
обращения к данному методу у писателей была различными. Представлены
результаты сопоставительного анализа ключевых идей и образов Саади в
произведениях Бунина и Паустовского как творческой интерпретации
эклектического принципа персидского поэта. Выявляется значение эклектики в
построении поэтического мира Бунина и Паустовского.
The article deals with the problem of eclecticism in the works of I. Bunin and
K. Paustovsky. As a result of the analysis of the works of Russian writers, it was
concluded that the eclecticism of Bunin and Paustovsky is closely related to the ideas of
the Persian poet Saadi about man as a complex creature with an original “pure nature”
and “engravings” imprinted on it in the process of life - traces of the knowledge of
cultures, civilizations, religions, travel. This idea attracted the attention of young writers
Bunin and Paustovsky and became one of the fundamental in their work throughout their
lives. An analysis of works of art, memoirs, and letters of Bunin and Paustovsky in the
light of the eclectic method of their creativity allows us to conclude that the goals of
using this method were different for the writers. The results of a comparative analysis of
the key ideas and images of Saadi in the works of Bunin and Paustovsky as a creative
interpretation of the eclectic principle of the Persian poet are presented. The significance
of eclecticism in the construction of the poetic world of Bunin and Paustovsky is
revealed.
ملخص الجهاز:
В результате анализа произведений русских писателей сделан вывод, что эклектика Бунина и Паустовского тесно связана с представлениями персидского поэта Саади о человеке, как сложном существе с изначальной «чистой природой» и отпечатанными на ней в процессе жизни «чеканами» − следами знаний культур, цивилизаций, религий, путешествий.
Представлены результаты сопоставительного анализа ключевых идей и образов Саади в произведениях Бунина и Паустовского как творческой интерпретации эклектического принципа персидского поэта.
As a result of the analysis of the works of Russian writers, it was concluded that the eclecticism of Bunin and Paustovsky is closely related to the ideas of the Persian poet Saadi about man as a complex creature with an original “pure nature” and “engravings” imprinted on it in the process of life - traces of the knowledge of cultures, civilizations, religions, travel.
The results of a comparative analysis of the key ideas and images of Saadi in the works of Bunin and Paustovsky as a creative interpretation of the eclectic principle of the Persian poet are presented.
Карими-Мотаххар: «Творчество Бунина объединяет людей разных стран, разных религий, разных политических взглядов, так как для писателя, прежде всего, была важна личность – Вселенная, заключенная в человеческом сердце.
Жизнь и творчество персидского поэта стала своеобразной путеводной звездой его исканий, не только географических, но и духовных, философских, жизненных, художественных: «Я, как сказал Саади, стремился обозреть лицо мира и оставить в нём чекан души своей» (Бунин 1988.
Образы и мотивы персидского поэта Саади Ширази, его эклектического восприятия мира естественно вписались в художественные тексты Паустовского.
Заключение Таким образом, эклектический метод Саади плодотворно сказался на творчестве Бунина и Паустовского.