قرآن شناخت - مجلة خردنامه همشهری مقدمة ومراجعة

"با این حال جابری در کتاب‌ «مدخل الی القرآن الکریم:الجزء الأول فی التعریف بالقرآن» تمایل دارد خواننده،خارج از چهارچوب‌های آن پروژه فکری‌ با این اثر مواجه شود؛به همین سبب در مقدمه کتاب صدق‌ اصطلاح«تراث»درباره قرآن را انکار کرده و تاکید می‌کند که قرآن متن مؤسس و زیربنایی تراث است و میراث عربی‌ درباره و پیرامون آن شکل گرفته است. مرحله اول:از سوره فجر(سوره دهم در ترتیب نزول)آغاز و به سوره قمر(سوره 37 در ترتیب نزول)ختم می‌شود که‌ خود به 2 قسم قابل تقسیم است که قسم اول،در دسته(الف) یعنی ذکر مختصر قصص اهل قری و تحذیر از سرنوشت‌ ایشان و قسم دوم در دسته(ب)یعنی ذکر انبیای پیشین و آیات و معجزات آنان قرار می‌گیرد. به همین مرحله‌ مجموعه‌ای از داستان‌های مستقل ملحق می‌شود که همگی‌ بعد از سوره اعراف نازل شده‌اند و بسیاری از آنها فقط یک‌بار و صرفا در سوره‌ای مکی آمده‌اند و بعضی دیگر با بیانی متفاوت‌ در سوره‌های مدنی تکرار شده‌اند که البته سیاق بحث متفاوت‌ است."