ملخص الجهاز:
"آفاق المعرفة {UU}جلال الدین الرومی شاعر الصوفیة الأکبر هبة الله الغلایینی* سیشهد هذا العام عام 2007،مرور ثمانمئة عام علی مولد الشیخ الحکیم «جلال الدین الرومی»و ستحتفل منظمة الیونسکو بهذه المناسبة الکریمة بما یلیق بمقام و عظمة هذا العالم الذی فاق علماء عصره،و حلق فی متاهات الحقیقة حتی بلغ الجوزاء،وبذ کل من خاض غمار الفلسفة و التوحید.
و لقد حقد تلامیذ الرومی علی ذلک الدخیل الذی صرف عنهم أستاذهم، و هاجموه،فما کان منه إلا أن سافر خفیة إلی دمشق،فحزن جلال الدین و ابتأس لافتراقه عن ذلک الصدیق الروحی،و نظم کثیرا من شعره الوجدانی فی فترة الفراق تلک،و لم ینقذه من شجونه إلا ابنه سلطان ولد،الذی ذهب إلی دمشق و عاد بشمس الدین.
و یبرز فیه روح الشاعر ذلک الشاعر الأصیل،ذو الإحساس الصادق،و العاطفة الجیاشة،و العقل المعلم، و النفس الصافیة التی تستطیع أن تبث الصفاء فی نفوس الآخرین و تشیع فیها البهجة،و تصحبها معها فی رفق و أناة فی دروب التأمل العمیق،و آفاق من الفکر الرفیع،تعینها علی تحقیق حیاة أسمی، و الطموح إلی غایات أعلی من تلک الغایات المادیة التی یعنو لها البشر فی هذه الحیاة.
سادسا:تکثر فی المثنوی الحکم و الأمثال التی یصوغها الشاعر من وحی تعالیمه الأخلاقیة أو فلفتة الصوفیة،فتزید شعره قوة فی التأثیر،فالحکمة فی موضوعها تزید المعنی قوة و وضوحا،و تجعل الشعر قادرا علی النفاذ إلی النفس و التأثیر فیها.
» موضوعات الرومی: إذا أردنا أن نقسم شعر جلال الدین الرومی علی أساس مضمونه،وجدنا أنه ینقسم إلی قسمین متمیزین،الأول منهما شعر وجدانی فلسفی،یتناول معانی الصوفیة،من حدیث عن المحبة الإلهیة، و الوجد،و النفس الإنسانیة،و أصلها الإلهی، و حنینها إلی ذلک الأصل الذی انفصلت عنه،و لمحات من وحدة الوجود،لا کمسألة فلسفیة و لکن کموضوع ذوقی."