ملخص الجهاز:
"لقد أتیت فی هذا الکتاب بتکثیر من المقارنات بین آراء الغزالی فی النفس و الخلق و الفضیلة و الفضائل،و السعادة و الطریق الها،الی غیر ذلک من مسائل الأخلاق،و تبین من هذه المقارنات أن الغزالی انتهب کثیرا من آراء سابقیه بل و تعابیرهم!و علی کل بالرجوع الی صـ 65 من تفصیل النشأتین طبع بیروت نعلم أن الغزالی أخذ منه رأیه و ألفاظه فی النسبة (1)الرسالة القشیریة فی علم التصوف صـ 183 بین العقل و الشرع،و بالرجوع الی صـ 44 و ما بعدها من الذریعة نعلم کذلک أنه أخذ منه رأیه و تعابیره فی الفضائل أو الخیرات التوفیقیة؛و أیضا بالرجوع الی جـ 1 صـ 202 و ما بعدها، و جـ 2 صـ 363 من کتاب الأخلاق لأرسطو نعلم أثر أرسطو فی الغزالی فی اشتراطه الخیرات الخارجیة و خیرات البدن للحصول علی السعادة؛و أخیرا بالرجوع الی النجاة لابن سینا صـ 485-486 طبع الکردی بمصر سنة 1331 هـ نعلم کیف أخذ منه فیلسوفنا رأیه و تعابیره فی بیان العلم المطلوب لیکون وسیلة لبلوغ السعادة."