ملخص الجهاز:
"2-ثانیا:یرخم الاسم المجرد من تاء التأنیث اذا استوفی شروطا أربعة:أولها:أن یکون زائدا علی ثلاثة أحرف،فلا یرخم الثلاثی سواء سکن وسطه نحو صقر و بکر و عمرو،و فضل أو تحرک نحو حکم و حسن و أجاز بعضهم ترخیم الثلاثی المحرک الوسط، و یلزم منه بقاء الاسم المتمکن علی حرفین فی لغة التمام و أما علی لغة من ینوی المحذوف فلا یلزم ذلک.
کیف یضبط المرخم بعد ترخیمه: الاسم المرخم له حالتان فی ضبط آخره: 1-الأولی:اذا نویت المحذوف للترخیم، و تسمی هذه لغة من ینوی أو من ینتظر ففی هذه الحالة تبقی آخر الاسم علی حرکته قبل ترخیمه،فتقول فی ترخیم(حارث،و جعفر، و منصور،و قمطر):(«یا حار،و یا جعف، و یا منص،و یا قمط)بالکسر و الفتح و الضم و السکون،و منع الکوفیون ترخیم نحو قمطر،و هزبر مما قبل آخره ساکن علی هذه اللغة،لما یلزمه علیه من عدم النظیر فی رأیهم، و هو بقاء آخر الاسم المتمکن الصحیح الآخر ساکنا،و هو غیر موجود فی لغة العرب ورد البصریون ذلک،بأن المنوی تقدیرا کالثابت لفظا فلیس الساکن هو آخر حقیقة،فان آخره هی الراء المحذوفة للترخیم و هی ثابتة تقدیرا،و کون الساکن آخر لفظا لا محذور فیه.
و هذا النوع من الترخیم جائز علی اللغتین:لغة الانتظار،و لغة التمام،و هو علی الثانیة مجمع علیه مثل قوله: لنعم الفتی تعشو الی ضوء ناره طریف بن مال لیلة الجوع و الحصر أراد:طریف بن مالک فحذف الکاف للترخیم و جعل ما بقی من الاسم بمنزلة اسم مع الترخیم تام لم یحذف منه شیء و نونه و أما علی لغة من ینتظر فمنعه قوم و أجازه آخرون، و استدل المجیزون بقوله:ان ابن حارث ا ن اشتق لرؤیته أصله ابن حارثة،فرخمه بحذف التاء لضررة الوزن و أبقی ما قبلها مفتوحا علی لغة من ینتظر."