ملخص الجهاز:
"و الاسلام لا یکره المال و الحسب و الجمال، مضموما کل ذلک الی«الدین»،و لکنه یحذر من الوقوف عند هذه الأغراض وحدها،بدون حسبان للعامل الدینی و أهمیته،فهو المطمح الذی یجب أن یکون محط الانظار و مطمع القلوب،و الغرض الاسمی عند اختیار شریک أو شریکة الحیاة علی السواء.
و قد أکد هذه الوصایا رسولنا الأکرم فی حجة الوداع1حتی تکون تحذیرا دائما،و أمرا قائما فی ووب الاحسان الی الضعیف و المرأة، لأنها رقیقة-فی الواقع-و لا حافظ لها و لا مخلص الا وصایا الدین.
و تواکب أحادیث الرسول-صلی الله علیه و سلم-فی هذا الجانب،آیات القرآن الکریم،فتذکر بأنها خلقت من ضلع أعوج3-الی طبیعة تکوینها و طبیعتها- و أن أعوج شیء فی الضلع أعلاه-اشارة لای میلها فی الرأی و عادة تفکیرها-فان رمت تقیمه کسرته-لأنه أعوج قابل للکسر قبل الاصلاح-و ان استمتعت به استمتعت به علی عوج:فجعل الانتفاع یشفع لقلیل العوج و الامتناع.
و النصائح و الوصایا فی هذا الباب مبثوثة فی القرآن و السنة،و سیرة النبی صلی الله علیه و سلم،تغری بالصبر،و ترشد الی الخیر،و تعین علی تفهم بواطن الأمور، مما من شأنه أن یخفی علی الاسنان حین یغطی هواه علی بصره و بصیرته،و حین تتعرض الحیاة الزوجیة لعواصف قد لا تبقی و لا تذر،فتحل البغضاء محل المحبة، و الشقاء بدل السعادة،و الحقد بدلا من المودة،و التدابر و التقاطع بدلا من اللقاء و التعاون».
و اذا أردنا أن تکون للمرأة حیاة عزیزة کریمة-کما شاء الاسلام لها-فلنحاول أن نفهم وصایا الاسلام،من کتاب الله،و من سنة رسول الله-صلی الله علیه و سلم- و من أفعال و أقوال الراشدین و الحکماء، حتی ترتقی الی المستوی الفاضل فی الانسانیة الرشیدة،و یرتقی معها المجتمع."