ملخص الجهاز:
"الشیخ احمد بن محمد المقری التلمسانی،صاحب کتاب«نفح الطیب من غصن الاندلس الرطیب»المتوفی عام 1041 هـ بمصر،یعد من أحسن من احتفظ لنا بکتاب عام عن تاریخ الأندلس،هو المرجع الأساسی لجمیع الباحثین و الدارسین فی هذه الحقبة التاریخیة،و لقد أشار مرارا الی کتاب«الذکر»ناقلا منه بعض روایاته،و رغمت قرب«المقری»من العصر و ذاکرته القویة إلا أنه کان یشیر الی مؤلف هذا الکتاب بقوله«صاحب کتاب الجغرافیا»و«أحد العلماء»و«أحد مؤرخی الأندلس»و«مؤرخ»و«مؤرخ متأخر»و«مؤرخ مغربی»، و هذه اشارات-باستثناء الأخیرتین-غامضة لا تدل علی شیء فاذا کان ذلک هو حال المقری-العالم الثقة- المشهور بدقته فی التحری و علمیته وسعه اطلاعة،فمما لا شک فیه ان هذا المؤلف بالفعل مجهول الاسم و الکنیة و لا یحتمل التعرف علیه،لکن ماذا تعنی عبارتی:«انه متأخر»و«مؤرخ مغربی»؟ أما الوزیر الغسانی و الذی قام بسفارة نیابة عن سلطانه فی المغرب الی بلاط ملک اسبانیا«کارلوس الثالث» من أجل استرداد مکتبة مولای زیدان التی استولی علیها الاسبان من سفینة فرنسیة کانت قد هربت بها من المغرب،و لقد سجل أحداث سفارته هذه فی کتاب قیم یعرف باسم«رحلة الوزیر فی افتکاک الأسیر»،و ضمن «الغسانی»کتابه کثیرا من المعلومات عن الأندلس و مدنه الاسلامیة،و أشار مرارا الی کتاب«الذکر دون تحدید لاسم کاتبه أو مؤلفه».
عصر الخلافة فی الأندلس: نحن الآن مع مطلع القرن الرابع الهجری فی الأندلس و صعد الی عرض الامارة عبد الرحمن بن محمد حفید عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الأسط الذی تلقب لأول مرة بأمرة المؤمنین و من ثم أصبح أول خلیفة أموی منذ سقطت الدولة الأمویة فی عام 132 هـ،و من ثم یرکز المؤلف حدیثه علی هذا العصر فیذکر صفته و کنیته و والدته،و قضاته و وزراءهو عماله و شعره الی أن ینتهی الی مدینة الزهراء التی بناها الناصر فیسهب القول فی وصفها و عمارتها فهی من«أنبل ما بناه الأنس و أجله خطرا و أعظمه شأنا و أغرب ما بنی فی الاسلام و أعجبه»."