ملخص الجهاز:
"و قد وضعت إیطالیا الصبغة النهائیة علی قسمات وجهه،فأصبح الألمانی المهذب ذا وجه ألمانی بالنسبة إلی وطنه،و وجه ثان هو أقرب إلی وجوه الموظفین الخجولین و المتظاهرینن بالحشمة،و فی الوقت نفسه تغیر فیه کل شئ فأصبح متنزنا کاملا مکتفیا بذاته،منطویا فی قراردة ذاته علی نفسه و غدا اتصاله بالناس صعبا جدا،و لم یبق من صلاته الصداقیة القدیمة شئ یذکر،فشعر کل واحد من أصدقائه بالبرودة المتجمدة التی کانت تظهر علیه و قد علق أحد أصدقائه بعد أن قضی معه لیلة من اللیالی بما یلی:«و شعرنا و کأننا نعیش فی محیط بارد جدا و کانت السآمة تخیم علینا بثقلها،و أضحت شهامته ملاطفة و حشمته ظاهریة؛أمـ(شلر) الذی کم یکن یلحظه غوته فی عضون إقامته فی أول شتاء قضاء فی و تسجرهم سواء أکان ذلک فی الأمور البسیطة أم الکبیرة،علی أنه کان یحتفظ بنفسه فوقهم،و کان الناس یشعرون بوجوده بسرور بالغ،و لکن وجوده کار کوجود الآله لا یعطی من نفسه» و لکن عملا منافیا اجترحه بعث الناس ذوو الأخلاق العالیة و السلوک الحسن علی الغضب علیه،و تتلخص هذه الفعلة بإیوائه فتاة إلی سریره،و کانت هذه الفتاة جمیلة جدا و جاهلة جدا،و کانت بائمة ورد و اسمحها(کریستیانا فولبیوس)،و کانت هذه البلاقة علاقة دعارة استفزاریة صارخة،و مع ذلک فقد جعلها بعد عدة سنین علاقة شرعیة،و لکن المجتمع لم یغفر له و لا لها،ولدت کرستیانا له عدة أطفال،و لم یبق منهم فی قید الحیاة إلا أوغست الذی وصل إلی منتصف العمر و أصبح ثقلا مرهقا علی والدیه بسلوکه المتوحش و أخلاقه الفظة و عاداته الذمیمة و عربدته الشائنة کان غوته یشبه فی شبابه«أبولو»أو هرمز(اللهم إلا قصر ساقیه)یشبههما فی رشاقته،و لکنه اکتسب سمنة عندما بلغ من الکبرعتیا،و کان ذلک فی إیطالیا و فی بدایة القرن الذی لازمه طویلا فأصبح وجهه بدینا کثیبا و خدوده متهدلة فتحول أبولو حتی غدا(جوبتر)بالذات،رأس رائع و حاجیان بدیعان بارزان یصلوهما شعر غزیر ملفوف بتنی به،و عینان سوداوان یشمان بالروح مظللتان بظلال التعب و الکال،کما أن لباسه کان یمیل بمظهره،إلی المحافظة،أما خشونته التی طالما کان یفتخر بالتظاهر و التباهی بها فی شبابه فقد اتخذت شکلا واقعیا فی سیماء الرجل العجوز،و هکذا اجتمعت فیه خشونة شکلیة و تظاهر رسمی وخیلاء خادعة،فحولت کلامه إلی حدیث رجل متعلم عادی غوته یصبح أسطورة العظمة تمتاز الفترة بین السبعین و الثمانین من عمر غوته بأنها فترة العظمة الأسطوریة،و بأنه أصبح الممثل الحقیقی للثقافة الغربیة فی أوسع معانیها،فشرع الناس یحجون إلیه من جمیع أنحاء العالم، و کان غوته یکره النظر خلال النظارات،و لذلک لم یکن یحظی لا یسو النظارات بحفاوته!أما الزائرون الذین زاروا أماکن غریبة أو شاهدوا مناظر بدیعة فقد کانوا محط حظوته و التفاته، و کانت أوامره إلیهم تتلخص بـ«قف!دعنا نقتل هذا الموضوع یحثا»."