العلیة و الاتفاق فی رأی الإمام الغزالی مقالة

"-التحریر- تناول الامام الغزالی(الخامس الهجری)بالبحث مسألة التفاعل بین الاجسام، کاحتراق الخشب مثلا اذا التقی بالنار،فذهب الی ان التغیر الذی یطرأ علی مادة ما،عندما تتصل بمادة اخری،لا یرجع الی أن الاولی قد تأثرت بالثانیة،و لا ان الثانیة سبب للاولی، و ذلک ان الاقتران فی الوجود بین شیئین لا یقتضی العلیة بینهما،فلا یستلزم اثبات احدهما اثبات الآخر،و لا نفی احدهما نفی االآخر،و لیس من ضرورة لازمة بینهما بل ان الله‌ سبحانه یخلق الاثر حین یلتقی الجسمان،و هو قادر علی خلق الاحتراق دون لقاء النار1 و کان الفلاسفة الطبیعیون فی عصر الیونان یرون ان التغایر الذی یحدث فی المواد یرجع فی أساسه الی وجود نظام خاص قائم فی طبیعة هذه المواد و ان الاجسام تتحرک فی‌ خلاء غیر متناه،فتتلاقی و تفترق،و یحدث بتلاقیها و افتراقها الکون و الفساد2. و قد -------------- (1)الغزالی:تهافت الفلاسفة 772-8(بیروت،7291) (2)الشهرستانی:الملل و النحل39/3/-9(مصر،8631) ظهر هذا الرأی فی صورة مذهب متکامل علی ید دیمقریطس الذی أکد وجود تلازم‌ ضروری بین الاجسام المتفاعلة،و انکر وجود المصادفة و الاتفاق‌1."