«الحرکة العلمیة فی المائة الخامسة الهجریة و أثر نظام الملک فیها» مقالة

"و ثالث النقاط تحدید القصد من الحرکة العلمیة و ما نرید منها:و الواقع اننا حینما نطلق هذا اللفظ نقصد به تلک النهضة الفکریة التی وصلتنا آثارها مدونة بلغة عربیة و کانت ثقافة اصحابها عربیة بغض النظر عن العنصر الذی ینتبسون الیه أو الدین الذی‌ یعتقدون به،و ذلک لما بین اللغة و الفکر من صلة لا تعد لها صلة اخری بحیث تطبعه‌ بطابعها،لانها الرکیزة الاولی فی بناء أیة ثقافة أو حضارة. بعد هذه المقدمة التی مهدنا بها للحرکة العلمیة فی عصرالنظام یجدر بنا ان نتعرف‌ الی النظام؛من هو؟و ان نتلمس ظواهر تلک الحرکة،و المیادین التی شملتها: اما النظام فهو الوزیر ابو علی الحسن بن علی بن اسحق الطوسی الشافعی،و قد اشتهر بلقب نظام الملک الذی أنعم علیه به الخلیفة القائم بأمر الله. و کان لکل معهد طابعه الذی تملیه علیه البیئة و ما یحیط به من ظروف اجتماعیة و دینیة و علمیة و هیئة تدریس،و کان التنافس بین تلک المعاهد شدیدا احیانا بفضل‌ مشاهیر العلماء الذین یحاضرون فیها،و کان طلاب العلم یتعصبون لبعضها فیرحلون‌ لتلقی العلم فیه و اذا تخرجوا أصبحوا من الدعاة له،من ذلک ان ابن عساکر مؤرخ‌ الشام المتوفی سنة 175 هـ ما کاد یشب و یتسامع بنظامیة بغداد حتی رحل الیها و سمع‌ الدروس بها ثم رجع الی بلاده و الف کتابه الکبیر فی تاریخ دمشق‌1."