ملخص الجهاز:
"المنهج الأول:و صفی یقوم الکاتب من خلاله بعرض البحوث، من خلال اجتزاء بعض فقراتها من سیاقاتها،فی محاولة للتعبیر عن وجهة نظر الباحث،او مجموعة الباحثین،و وصف لأجواء الندوة او رصد لبعض عناصر التعقیبات التی أدلی بها المحاورون-و فی الغالب الأعم علی نحو مبتور-علی هذه الورقة أو تلک.
أولا مناهج کتابة تاریخ مصر المعاصر: یمثل هذا المحور واحدا من اهم محاور الندوة من حیث الاقتراب من الضبط المنهجی،و ذلک علی الرغم من الخیارات الایدیولوجیة و النظریة التی انطوت علیها أوراقه.
و فی هذا الاطار تکتسب ورقة الباحث المصری البارز انور عبد الملک اهمیة خاصة فی طرحها لمدخل الی فلسفة تاریخ مصر المعاصر.
و القومیة و الحضاریة التی بدورها،تلعب دورا توجیهیا رئیسیا فی تحدید الحراک السیاسی و الحضاری للمجتمعات البشریة،ای فی فهم السیاسات الاستراتیجیة بعیدة المدی،و کذا السیاسات الاستراتیجیة-التکتیکیة-الوسیطة،و السیاسات التکتیکیة المباشرة،و فی هذا النطاق یری الکاتب ان مختلف الاتجاهات فی فلسفة التاریخ لشعب او بلد علی وجه التحدید هی فی واقع الأمر«مدارس فکر و عمل»-و لیس مجرد مدارس منهجیة اکادیمیة مجردة؟؟؟ و هکذا یضع انور عبد الملک المنهج فی اطار الحرکة السیاسیة و الاجتماعیة و لیست مجرد رؤی فوقیة تسبح فی فضاء المطلق سواء أکان نظریا او فلسفیا.
و لکنها مع ذلک تبقی ورقة مفتاح تتجاوز هذا الطابع الغالب علی الکتابات التاریخیة التی تتبنی فلسفة للتاریخ یعرفها الباحث الکبیر بأنها«التاریخ الوصفی الذی یقرر علی الدوام انه لا یعنی بالفلسفة عامة و بفلسفة التاریخ خاصة،مکتفیا بتقریر الواضع.
و یطرح الاستاذ/علی فهمی فی ورقته الالتزام و الموضوعیة فی کتابة تاریخ مصر المعاصر(9191-2591)بعض محاور الکتابة التی یقسمها الی ثلاث محاور: المحور الأول:مصادر الکتابة التأریخیة.
و قد أثارت هذه الورقة جدلا کبیرا و هناک ورقة نبیل عبد الفتاح ملاحظات حول کتابة تاریخ القانون المصری الرؤی اللاتاریخیة."