ملخص الجهاز:
"و هذا صحیح بالتأکید و لکن هناک استثناء یجب أن نضعه فی الحسبان،تلک هی منطقة(إملیا رومانجا)و قد أردت أن أری اذا ما کان عالم الفلاحین ما زال موجودا فی (إملیا)بثقافتها و أشیائها الخاصة التی تتحدث عن الماضی و الحاضر و المستقبل.
و لکن ما حدث منذ البدایة،منذ الخطوات الأولی لمعاینة أماکن التصویر،عندما کنا نبحث عن الوجوه الحقیقیة للناس، تأکدت أن الفیلم سوف یکون عن شئ حی و شدید الحیویة،أتذکر الآن ذهابنا الی زریبة ماشیة،و رؤیتنا لعملیة حلب الألبان بولسطة الحالب الکهربائی،و قلت لنفسی(یا إلهی!هذا شئ لا یختلف عن خطوط التجمیع فی المصانع)،لکن بدلا من وجوه(البرجامینی)-و هو الاسم الذی یطلق علی رعاة الماشیة فی إملیا،لأنهم جاءوا أساس من مدینة برجلوبو-کانت هناک الوجوه التی تذکرتها من أیام طفولتی،الوجوه التی ظلت دائما موجودة.
سؤال:فی مقابلة مع مجلة(الجیل الجدید)قلت ان فیلم(0091)قصد به أن یکون فیلما(جرامشیا)(نسبة الی جرامشی)حیث أنه یتناول تفاؤل الارادة و تشاؤم هل یمکنک أن تحدثنا قلیلا عن حبکة الفیلم فی ضوء هذا القول؟ برتولوتشی:من الجرأة القول أنه فیلم(جرامشی) اننی-الآن-أرفض هذا التعریف.
برتولوتشی:نعم أعتقد أنه فیلم شعبی لأنه مبنی علی الثقافة الشعبیة،بدأ بالروایة و المیلودراما فی القرن التاسع عشر التی کان لها دلالة شعبیة فی الصراع من أجل استقلال ایطالیا و التی تحتوی علی دینامیات شعبیة قویة.
سؤال:قیل ان لفیلمک«0091»نهایات متعددة: حین یموت مالک الأرض العجوز حین یختفی العلم الأحمر فی عمق المسافات الشاسعة فی الحقول،حین یقول الفریدو «الرئیس ما زال حیا»،حین یحارب الرجال المسنون أنفسهم،و حین یستلقی ألفریدو نفسه،فی نهایة شعریة واضحة علی قضبان السکة الحدید بینما القطار الذی یحمل المساعدات الملحة أطفال العمال المضربین،علی وشک الوصول،لکنه لا یستلقی کمجرد صبی،انه یضع نفسه فی وضع کما لو کان مستعدا لأن یموت."