ملخص المقالات - Journal قرآن و علم Journal Article

ﯾﻌﺘﻘﺪ اﻟﮑﺎﺗﺐ ﻓﯽ ﻫﺬا اﻟﻤﻘﺎل ﺑﺄﻧﻪ ﯾﻤﮑﻦ اﺳﺘﻨﺒﺎط ﻣﻨﻬﺠﺎ وأﺳﻠﻮﺑﺎ ﻣـﻦ اﻟﻘـﺮآن‬‬‬‬‫ﻓﯽ اﻟﺘﺤﻘﯿﻖ واﻟﺒﺤﺚ ﻓﯽ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻮم وﺗﻄﺮق ﻓﯽ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻫـﺬا إﻟـﻰ ﺑﻌـﺾ أﺳـﺲ‬‬‬‬‫اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻘﺮآﻧﯽ ﻓﯽ أﺑﺤﺎث اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺘﺠﺮﺑﯿﮥ وﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘـﯽ ﺑﺤﺜﻬـﺎ اﻟﻤﻘـﺎل‬‬‬‬‫ﻫﯽ: أن اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺘﺠﺮﺑﯿﮥ ﺗﺒﺘﻨﯽ ﻋﻠﻰ اﻟﺮؤﯾﮥ اﻟﺘﻮﺣﯿﺪﯾﮥ، اﻟﺘﮑﺎﻣﻞ اﻟﺘﺪرﯾﺠﯽ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﮥ‬‬‬‬‫اﻟﻌﻠﻤﯿﮥ ﻟﺪی اﻹﻧﺴﺎن واﻋﺘﻤﺎد اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻻﺳﺘﻘﺮاﺋﯽ ﻓﯽ ﮐﺸﻒ اﻟﻈﻮاﻫﺮ واﻟﺬی ﯾﺸﻤﻞ‬‬‬‬‫اﻟﻤﺸﺎﻫﺪة واﻻﺧﺘﺒﺎر واﻟﻔﺮﺿﯿﺎت وﻋﻠﻤﺎء اﻹﺳﻼم ﻓـﯽ ﻗـﺮون ازدﻫـﺎر اﻟﺤﻀـﺎرة‬‬‬‬‫اﻹﺳﻼﻣﯿﮥ أﯾﻀﺎ ﻗﺪ ﺗﺄﺛﺮوا ﻓﯽ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﻘـﺮآن واﺳـﺘﻔﺎدوا ﻣـﻦ أﺳـﻠﻮب اﻟﻤﺸـﺎﻫﺪة‬‬‬‬ ‫واﻟﺘﺤﻠﯿﻞ واﻟﻔﺮﺿﯿﺎت، وﮐﺎن ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ذﻟﮏ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻌﻠﻤﯽ ﻓﯽ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻮم.‬‬‬‬‫واﺷﺎر اﻟﻤﻘﺎل اﻟﻰ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻌﻠﻤﯽ ﻓﯽ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺠﻮم واﻟﻀﻮﺋﯿﺎت واﻟﮑﯿﻤـﺎء اﻟـﺬی‬‬اﻟﻘﺮآن، اﻟﻌﻠﻢ، اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﯿﮥ، اﻟﻤﻨﻬﺞأن ﺗﮑﻮﯾﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬی ﯾﺮﯾﺪه اﻟﻘﺮآن أو ﺑﺘﻌﺒﯿﺮ آﺧﺮ ﺗﺼﻤﯿﻢ اﻟﻨﻈﺎم اﻹﺳﻼﻣﯽ‬‬‬‬‫ﻣﻨﻮط ﺑﺘﮑﻮﯾﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺜﻘﺎﻓﯽ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﺣﺘﻰ ﯾﺘﻤﮑﻦ وﻋﻦ ﻃﺮﯾـﻖ ﺗﻄﺒﯿـﻖ ﻣﻬﺎﻣـﻪ‬‬‬‬‫وﮐﯿﻔﯿﮥ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ واﻟﺴﻠﻮک ﻓﯽ ﻧﻈﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﮥ وﺳﯿﺎﺳﯿﮥ واﻗﺘﺼﺎدﯾﮥ ﻣﺸﺨﺼﮥ وﺑﻨـﺎء‬‬‬‬‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬا، ﻓﻘﺪ ﺳﻌﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﻘﺎل وﺑﺎﺳﺘﻨﺒﺎط ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﻌﺮﻓﮥ اﻟﻮﺟﻮد واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻤﻌﺮﻓﯿﮥ‬‬‬‬‫وﻣﻌﺮﻓﮥ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻹﺳﻼم ﻃﺮح ﺑﻨﺎء ﻧﻈﺎم ﺛﻘـﺎﻓﯽ ﻣﻄﻠـﻮب، وﻻﺳـﺘﺨﺮاج‬‬‬‬‫ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﻌﺮﻓﮥ اﻟﻮﺟﻮد أﺷﯿﺮ إﻟﻰ ﻣﻘﻮﻻت )اﻟﺮﺑﻮﺑﯿﮥ( )أﺻﻞ ﻗﺎﻋﺪﯾﮥ اﻟﻌﺎﻟﻢ( و)ﺗﻌـﺪد‬‬‬‬‫اﻟﻌﻠﻞ ﻟﻠﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﮥ( وﻟﻤﻌﺮﻓﮥ ﻣﺼﺎدر )اﻟﻌﻘﻞ، اﻟﻮﺣﯽ، اﻟﺸﻬﻮد، اﻟﻄﺒﯿﻌﮥ( ووﺳﺎﺋﻞ‬‬‬‬‫اﻟﻤﻌﺮﻓﮥ )اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺘﺮﮐﯿﺐ( وﯾﺒﯿﻦ ﻣﻌﺮﻓﮥ اﻹﺳﻼم ﻟﻺﻧﺴﺎن )ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺨﺘﺎر وﺣﺮ(‬‬‬‬‫)اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﺘﺄﻟﻪ( )ﻋﻘﻼﻧﯿﮥ اﻹﻧﺴﺎن( )اﺻﺎﻟﮥ اﻟﻔﺮد واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ( وﺑﺤﺚ اﻟﻤﻘﺎل ﺗﺼﻤﯿﻢ‬‬‬‬‫ﺑﻨﺎء اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﻦ وﻧﻈـﺎم اﻟﻤﻌﺘﻘـﺪات واﻷﻫـﺪاف اﻹﻧﺴـﺎﻧﯿﮥ اﻟﻤﺸـﺘﺮﮐﮥ واﻟﻘـﯿﻢ‬‬‬‬‫اﻟﻤﺸﺘﺮﮐﮥ وﻧﻈﺎم اﻟﻌﺎﯾﯿﺮ اﻟﻤﺸﺘﺮﮐﮥ وﻓﻖ رؤﯾﮥ اﻹﺳﻼم ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أﺳﻠﻮب ﺗﺤﻠﯿﻞ‬‬‬‬ ‫ﻣﺤﺘﻮی اﻟﻤﺘﻦ واﻋﺘﻤﺎدا ﻋﻠﻰ ﻧﺘﯿﺠﮥ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ، ﯾﺒﯿﻦ رؤﯾﮥ اﻟﻘﺮآن اﻟﮑﺮﯾﻢ.‬‬ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﺴﯿﺎﺳﮥ ﻣﻦ اﻷرﮐﺎن اﻟﻤﻬﻤﮥ ﻓﯽ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻓﺈذا ﻣﺎ ﻗﺎﻣﺖ وﺑﻨﯿﺖ ﻋﻠﻰ أﺳـﺲ‬‬‬‬ ‫ﺻﺤﯿﺤﮥ ﻓﺴﺘﻌﻄﯽ ﻧﺘﺎﺋﺠﺎ ﺻﺤﯿﺤﮥ وﻣﻨﻄﻘﯿﮥ ﻓﯽ اﻟﻤﻌﺎدﻻت اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﮥ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﮥ.‬‬‬‬‫وإن اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻠﻤﺒﺎﻧﯽ واﻻﺳﺲ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﮥ ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﮑﺮﯾﻢ وﺗﺴﺎؤﻻﺗﻬﺎ ﻓﯽ ﺗﻔﺎﺳﯿﺮ‬‬‬‬‫ﻣﺘﻌﺪدة ﯾﺒﯿﻦ اﻧﻪ ﻣﻦ اﺟﻞ أن ﯾﺪار اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ادارة ﺻـﺤﯿﺤﮥ ﻓـﯽ ﮐﺎﻓـﮥ اﻟﻤﺠـﺎﻻت‬‬‬‬ ‫وﺑﺎﻷﺧﺺ ﻓﯽ ﻣﺠﺎل اﻟﺴﯿﺎﺳﮥ ﯾﺠﺐ أن ﯾﺴﺘﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻹﺳﻼم.‬‬‬‬‫ﻓﺎﺳﻠﻮب اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺴﯿﺎﺳﯽ ﻓﯽ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪاﺧﻠﯿﮥ واﻟﺨﺎرﺟﯿﮥ، واﻟﺴﯿﺎﺳﮥ اﻟﻤﺎﻟﯿﮥ‬‬‬‬‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﮥ، وﺷﺮوط اﻟﻌﺪاﻟﮥ ﻓﯽ اﻟﻘﯿﺎدة واﻟﺤﮑﻢ وﻋﺪم ﻓﺼﻞ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻦ اﻟﺴﯿﺎﺳﮥ‬‬‬‬‫وﻟﺰوم اﻟﻤﺸﻮرة ﻓﯽ ﺷﺆون اﻟﺤﮑﻮﻣـﮥ واﻟﺴﯿﺎﺳـﮥ واﻟﺘـﺰام اﻟﺤـﻖ وﺑﺴـﻂ اﻟﻌـﺪل،‬‬‬‬‫ﺳﯿﺎﺳﺎت اﻟﺤﺮب، وﻓﺼﻞ اﻟﺨﻄﺎب ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﺳﻼﻣﯽ ﻓﯽ اﻷﻣـﻮر‬‬‬‬‫اﻟﺤﮑﻮﻣﯿﮥ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻫﺪﯾﻦ ذوی اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﮥ اﻟﻌﺰة ﺑﻌﻨﻮاﻧﻬـﺎ‬‬‬‬‫ﻣﺤﻮرا أﺳﺎﺳﯿﺎ ﻓﯽ اﻟﺴﯿﺎﺳﮥ اﻟﺨﺎرﺟﯿﮥ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺴﯿﺎﺳـﯿﮥ اﻻﻗﺘﺼـﺎدﯾﮥ ﺿـﺮورة‬‬‬‬ ‫اﻟﻮﻋﯽ ﻓﯽ اﻹدارة اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﮥ اﻷﻣﻨﯿﮥ.‬‬‬‬‫ﻓﮑﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﻮارد ﺗﻌﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺒﺎﻧﯽ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﮥ اﻹﺳﻼﻣﯿﮥ اﻟﺘﯽ ﻃﺮﺣﺖ ﻓﯽ ﻫﺬا‬‬‬‬‫اﻟﻤﻘﺎل واﻫﻢ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬا اﻟﻤﻘﺎل أو اﻟﻨﺘﯿﺠﮥ اﻟﮑﻠﯿﮥ ﻫﯽ ﻣﺤﻮرﯾﮥ اﻟﻌﺪاﻟﮥ ﻓـﯽ اﻟﻤﺒـﺎﻧﯽ‬‬‬‬‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﮥ ﻟﻺﺳﻼم وﻣﻌﻄﯿﺎﺗﻬﺎ ﻫﯽ ﺑﺴﻂ اﻟﻌﺪاﻟﮥ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﮥ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮی اﻟﻌﻼﻗﺎت‬‬‬‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﯿﮥ واﻟﺨﺎرﺟﯿﮥ.‬‬ﯾﺘﻌﺮض اﻟﻤﻘﺎل إﻟﻰ ذﮐﺮ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺼـﺤﮥ واﻟﺴـﻼﻣﮥ واﻟﻄـﺐ ﻓـﯽ اﻟﻘـﺮآن، وان‬‬‬‬‫اﻟﮑﺎﺗﺐ ﻗﺪ ﺑﯿﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل ذﮐﺮه ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺼﺤﮥ واﻟﺴﻼﻣﮥ أن اﻟﻘﺮآن ﻟﻢ ﯾﻨﺰل ﻟﺒﯿـﺎن‬‬‬‬‫ﺟﺰﺋﯿﺎت اﻟﻄﺐ واﻟﺼﺤﮥ ﻟﻠﻨﺎس، ﻟﮑﻦ ﺑﯿﻨﻬﺎ ﺑﺸﮑﻞ ﻋﺎم وﺑﯿﻦ ﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ ﺑﺸﮑﻞ ﮐﻠﯽ،‬‬‬‬‫ﻻن ﻫﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺗﺼﺐ ﻓﯽ ﻣﺴﺎر ﻫﺪاﯾﮥ اﻹﻧﺴﺎن، وان ﻫﺪاﯾﮥ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﺘﯿﺴﺮ ﺣﯿﻨﻤﺎ‬‬‬‬‫ﯾﮑﻮن اﻹﻧﺴﺎن ﺻﺤﯿﺎ، وان اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻫﻮ ﻣﺠﺘﻤﻊ راﮐﺪ ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻹﺳﻼم دﯾـﻦ‬‬‬‬‫ﺣﺮﮐﮥ وﻧﻀﺞ ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮی أن اﻟﺼﺤﮥ واﻟﺴﻼﻣﮥ ﻣﻮﺟﻮدة ﺑﯿﻦ اﺳﻄﺮ ﻣﺘﻮن اﻟـﺪﯾﻦ‬‬‬‬ ‫وﯾﻤﮑﻦ ﻟﺒﻌﺾ اﻵﯾﺎت واﻷﺣﺎدﯾﺚ أن ﺗﺜﺒﺖ ذﻟﮏ.‬‬‬‬‫وﻓﯽ ﻫﺬا اﻟﻤﻘﺎل أﺷﯿﺮ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﮥ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻣﺜﻞ: ﻋﺪم اﻻﻫﺘﻤـﺎم ﺑﺎﻟﺼـﺤﮥ‬‬‬‬‫ﯾﺴﺎوی اﻟﻤﻮت اﻟﺒﻄﯽء أو اﻟﺘﺪرﯾﺠﯽ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف ﻓﯽ ﻣﺴﺄﻟﮥ اﻟﺼـﺤﮥ، اﻟﺠﺴـﻢ‬‬‬‬‫وﺳﯿﻠﮥ ﻟﻠﺮوح، اﻻﻋﺘﺪال ﻓﯽ اﻟﺼﺤﮥ ﺗﻄﻮر ﻋﻠﻮم اﻟﻄﺐ وﻋﺪم ﺗﺴﻠﻂ اﻟﻌﺪو، اﻟﺠﺴﻢ‬‬‬‬ ‫ﻓﯽ ﺗﺴﺨﯿﺮ اﻟﺮوح و... .‬‬ﻗﺪ ﻣﻀﻰ ﻗﺮﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺪوﯾﻦ اﻟﻐﺮب ﻟﻌﻠﻮم اﻹدارة وﻻزال ﻓﯽ ﺗﻮﺳﻊ‬‬‬‬‫ﻣﺴﺘﻤﺮ ان ﻋﻠﻮم اﻹدارة اﻹﺳﻼﻣﯿﮥ ﻓﯽ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ اﺧﺬت ﺗﺸﮑﻞ ﻫﻢ اﻟﺬﯾﻦ‬‬‬‬‫ﯾﺮﯾﺪون ﻃﺮح ﻋﻠﻢ اﻹدارة واﻟﻔﮑﺮ اﻻﺳﻼﻣﯽ ﻗﺒﺎل ﻧﻈﺮﯾﺎت اﻹدارة ﻟﺪی اﻟﻐﺮب، وﻟﺬا‬‬‬‬‫ﻓﻔﯽ ﻋﺼﺮﻧﺎ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﺳﻌﻰ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎﺋﻨﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ إﻟﻰ وﺿﻊ ﮐﺘﺒﺎ ﻓﯽ اﻹدارة‬‬‬‬‫وﺗﻘﺪﯾﻤﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﻠﻤﯽ، وذﻟﮏ ﻟﻌﺪة اﺳﺒﺎب ﻣﻨﻬﺎ ﻃﺮح اﻹدارة ﻓﯽ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‬‬‬‫اﻟﻐﺮﺑﯽ ﺑﻌﻨﻮاﻧﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎ ﻣﺴﺘﻘﻼ وﮐﺬﻟﮏ ﺑﺴﺒﺐ ﺿﺮورات اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﺳﻼﻣﯽ وﮐﺬﻟﮏ‬‬‬‬‫ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم اﻧﺴﺠﺎم وﺗﻀﺎد اﻹدارة اﻟﻐﺮﺑﯿﮥ ﻣﻊ ﻗﯿﻢ اﻟﺪﯾﻦ اﻹﺳﻼﻣﯽ، وﯾﻤﮑﻦ وﺿﻊ ﻫﺬه‬‬‬‬ ‫اﻟﻤﺆﻟﻔﺎت ﻓﯽ ارﺑﻊ ﻣﻨﺎﻫﺞ واﺗﺠﺎﻫﺎت ﮐﻠﯿﮥ:‬‬‬‬ ‫1- ﻣﻨﻬﺞ اﺑﺤﺎث ﻓﻠﺴﻔﯿﮥ ﻋﻤﯿﻘﮥ ﻟﻺدارة اﻹﺳﻼﻣﯿﮥ.‬‬‬‬ ‫2- اﻻﺑﺤﺎث اﻻﺧﻼﻗﯿﮥ ﻟﻺدارة اﻹﺳﻼﻣﯿﮥ.‬‬‬‬ ‫3- اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﯽ ﻟﻺدارة اﻹﺳﻼﻣﯿﮥ.‬‬‬‬ ‫4- اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻔﻘﻬﯽ ﻟﻺدارة اﻻﺳﻼﻣﯿﮥ.‬‬‬‬‫ﻓﯽ ﻫﺬه اﻟﻤﻘﺎل ﻋ‪‬ﺮض ﻣﺼﺎدر اﻹدارة اﻹﺳﻼﻣﯿﮥ اﻟﺘﯽ اﻟﻔﺖ ﻓﯽ اﻟﻠﻐﺘﯿﻦ اﻟﻌﺮﺑﯿﮥ‬‬‬‬‬‬‬ ‫واﻟﻔﺎرﺳﯿﮥ ﺿﻤﻦ اﻟﻤﻨﺎﻫﺞ اﻻرﺑﻌﮥ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﮥ ﻣﻦ اﺟﻞ اﺳﺘﻔﺎدة اﻟﺒﺎﺣﺜﯿﻦ ﻣﻨﻬﺎ.‬‬‬‬ ‫وﻓﯽ ﻧﻬﺎﯾﮥ اﻟﻤﻘﺎل ذﮐﺮت اﻟﻤﺠﻼت واﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻻﻧﺘﺮﻧﯿﺘﯿﮥ اﻟﻤﺨﺘﺼﮥ ﻓﯽ اﻹدارة.‬‬‬‬

"‬‬‬‬ ‫ ﻣﻠﺨﺺ اﻟﻤﻘﺎﻻت / 161‬‬‬‬ ‫أﺳﺲ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﮑﺮﯾﻢ‬‬‬‬ ‫اﻟﺪﮐﺘﻮر ﺳﯿﺪ رﺿﺎ ﻣﺆدب‬‬‬‬ ‫اﺳﺘﺎذ ﻓﯽ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﻗﻢ‬‬‬‬ ‫ﻣﺠﺘﺒﻰ روﺣﺎﻧﯽ زاده‬‬‬‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ ﻣﺮﺣﻠﮥ دﮐﺘﻮرا اﻟﻘﺮآن واﻟﻌﻠﻮم ﻗﺴﻢ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﮥ‬‬‬‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳﮥ اﻟﻌﻠﯿﺎ ﻟﻠﻘﺮآن واﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﯽ ﺟﺎﻣﻌﮥ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﮥ‬‬‬‬ ‫اﻟﺨﻼﺻﮥ‬‬‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﻄﻮرات اﻟﻤﻬﻤﮥ ﺟﺪا ﻓﯽ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻘﺮآﻧﯽ ﻓﯽ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﻫﻮ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ‬‬‬‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﻟﺬی ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﯾﺪرس اﻟﻤﻔﺴﺮون ﺧﻄﺎﺑﺎت اﻟﻘﺮآن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﮥ وﻫـﺬا‬‬‬‬ ‫اﻟﻤﻨﺤﻰ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮی اﻟﺠﺪﯾﺪ ﯾﺮﮐﺰ ﻋﻠﻰ إدﺧﺎل ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اﻟﻘﺮآن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﮥ ﻓـﯽ ﺣﯿـﺎة‬‬‬‬ ‫اﻟﻨﺎس، وﺧﺼﺎﺋﺼﻪ اﻟﻤﻬﻤﮥ ﻫﯽ إﯾﺠﺎد ﺗﻄﻮر ﻓﯽ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻻﺗﺠﺎه واﻟﻤﻨﺤﻰ‬‬‬‬ ‫اﻟﻔﺮدی إﻟﻰ اﻟﻔﮑﺮ اﻟﺠﻤﻌﯽ واﻟﻤﺼﯿﺮ اﻟﮑﻠﯽ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﺳﻼﻣﯽ."