Machine summary:

"شما این‌جا به‌طور طبیعی مجبورید برای اینکه بتوانید با او صحبت کنید، جدلی صحبت کنید؛ یعنی با چیزهایی موافقت کنید که او قبول‌شان دارد؛ مثلا او مدرنیته را قبول دارد و مدام می‌گوید که مدرنیته خوب است و حاضر هم نیست که از این چارچوب بیرون بیاید و من هر حرفی هم بزنم می‌گوید که من آغشته به مدرنیته هستم! با این نگاه، شما چه قرائتی از فوکو ارائه می‌دهید: آیا با فوکو می‌خواهید واقعیت این عالم را نشان بدهید یا می‌گویید اگر من بخواهم الان از ایران بعد از انقلاب اسلامی با فوکو به جهان نگاه کنم، دنیا را این طوری می‌بینم؟ ببینید ما برحسب یک مبنای خیلی روشن، به‌عنوان یک مسلمان، واقع‌گرا هستیم. اگر یک واقعیتی هر لحظه شکل دیگری پیدا کرد، چگونه ممکن است از این واقعیت علم واقع‌نمای کلی داشت؟ در واقع اساس استدلالم این است که جهان اجتماعی سه واقعیت یا ویژگی دارد که به واسطه‌ی این سه ویژگی نمی‌توان علومی مشابه علوم طبیعی از جهان اجتماعی به‌دست آورد. وقتی کل جهان و ما تاریخ نداریم (و شاید بتوان گفت که تاریخ ما از انقلاب اسلامی شروع شده است) و هرچه که هست کار و فعالیت غرب است، علوم اجتماعی به چه درد ما می‌خورد؟ علوم اجتماعی جنبه‌های مختلفی دارد که یکی از آن‌ها همین جنبه‌ای است که شما در صحبت‌تان به آن اشاره کردید. چون جامعه‌شناسی اصلا محال است؛ به این معنا محال است که مثلا فرض کنید می‌خواهید علم سیمرغ‌شناسی داشته باشید، اگر سیمرغی وجود نداشته باشد، شما چه‌طوری می‌خواهید علم سیمرغ‌شناسی داشته باشید!؟ جامعه‌شناسی می‌خواست به چیزی علم پیدا کند که امکان علم پیدا کردن به آن چیز وجود نداشت."

Download PDF
Downlaod HTML

Shortlink:

Page: