Abstract:
منذ أواخر القرن التاسع عشر أخذ مفهوم اللغة طبیعتها ووظیفتها ودراستها فی التغیر. وقد أحدث ذلک التغیر جهود ملاحقة بذلها علماء الغرب لدراسة معظم لغات العالم وصفا وتاریخیا ومقارنة، وللوصول من ذلک إلی نظریة أو نظریات عامة فی اللغة تکشف عن حقیقتها نشأة وتطورا. إن الخلیل أول من وضع المعجم فی اللغة العربیة، وأول من وضع معجما شاملا فی اللغات العالمیة، وللمعجمات دور هام فی إنتقال الثقافة والعلم والمعانی من جیل إلی جیل آخر؛ المناهج المعجمات فی اللغة العربیة منهجین: المنهج المعانی والمنهج الألفاظ. علماء اللغة فی الأوروبا والأمریکا فی القرن التاسع عشر والعشرین وضعوا دراسة جدیدة فی علم اللغة.
Machine summary:
"من المقطوع به عند أهل اللغۀ أن البادیۀ هی کنز اللسان العربی الفصیح وکانـت اللغـۀ تروی وتنقل عن الفصحاء مجملۀ، فالدراسۀ اللغویۀ لا زالت فی المهد وقتذاک إذ لم تعرف بعد مستویات اللغۀ کما هی الآن والتفاصیل الکثیرة من الناحیۀ الشکلیۀ خاصۀ؛ فالقـدامی یفتقدون حقیقۀ لمعیار شکلی واضح ینتقون علی حسبه فیأخذون ما هو موافق ویطرحون غیر ذلک ؛ هذا وقد مر جمع اللغۀ العربیۀ بمراحل یذکر أحمد أمین أنها ثلاثۀ: ١- المرحلة الأولـی: جمع اللغۀ العربیۀ أمر عظیم جدا لمن یعرف قیمۀ هـذه اللغـۀ، فالجمع فی بدایته کان بسیطا إذ یرحل العالم وطالب اللغۀ إلی البادیۀ ویدون ما سمع من غیر ترتیب ولا تبویب ؛ المهم أن یحفظ ویدون (ضحی الإسلام :٢٦٣.
أنواع المعاجم العربیة لا تعرف أمۀ من الأمم فی تاریخها القدیم والحدیث قد إفتنت بأشکال معاجمها وطـرق تبویبها کما فعل العرب ، وقد تعددت طرق وضع المعجم العربی حتی کادت تسـتنفد کـل الإحتمالات الممکنۀ؛ ذلک أنها لم تسر جمیعا علی نظام واحـد فـی ترتیـب ألفـاظ اللغـۀ وموادها وإن المتتبع لها یری أنها نظم عدة، تتفق حینا وتتفاوت أحیانا أخری ولکن هـذه المعجمات جمیعا تقوم علی ملاحظۀ جانبی الکلمۀ (اللفظ والمعنی) أو (الـدال والمـدلول ) فکانت المعاجم العربیۀ مرتبۀ إما علی الألفاظ وإما علی المعانی.
أصحاب اللغوی الذین ألفوا کتب عدیدة وفخیمۀ حول علم اللغۀ والمعاجم وضـعوا أسس اللغویۀ علی أساس الفلسفۀ والمنطق فی إطار أفکار شعوبهم ؛ إن لعلماء اللغۀ العربیۀ فی القرون الوسطی وأیضا فی عصر النهضۀ کتب هامۀ فـی علـم اللغـۀ وجـدیر بالـذکر أن توسع الفکری اللغوی فی الغرب والأمریکا نتیجۀ مساعی الذین سعوا فی الشرق العربی من الفلاسفۀ واللغویین والأصولیین ."