Abstract:
ظهرت فی القرن العشرین دعوات تنادی بالنسویه وأطلق علیها مصطلح "الأدب النسائی"، فی سیاق الحرکات الداعیه لتحرر المرأه وأطلت علی الأدب العربی فی السبعینات وفی الثمانینیات حتی ظهر تیار عربی سمی بالنقد النسوی. ومازال هذا المصطلح موضع شک وارتیاب بالنسبة لکثیرات من المبدعات، ومازال بالنسبه لبعضهن تهمه تنصق بما یکتبنه ومن هنا بقی المصطلح یتأرجح بین مؤید ومعارض وسط مناقشات فی الأوساط النسائیه الأدبیه بشکل خاص. وطبعا تم الاختلاف حول المصطلح، هل الأدب النسائی هو الأدب الذی تنتجه المرأه؟ أم هو ما تکتبه المرأه ویدعو إلی التمرد علی ذکوریه المجتمع؟ أم هو غیر ذلک؟ قبل ذلک هل یوجد أدب نسوی وأدب رجالی؟ أم أن الأدب هو أدب إنسانی لا رجولیه ولا نسویه فیه؟ أیضا ما المصطلح المناسب؟ أدب نسوی، أم أدب المرأه؟ أم الأدب الأنثوی؟ أم الأدب النسائی؟ظهرت فـی القـرن العشـرین دعـوات تنـادی بالنسـویة وأطلـق علیهـا مصـطلح "الأدب النسائی"، فی سیاق الحرکـات الداعیـة لتحـرر المـرأة وأطلـت علـی الأدب العربـی فـی السبعینات وفی الثمانینیات حتی ظهر تیار عربـی سـمی بالنقـد النسـوی. ومـازال هـذا المصطلح موضع شک وارتیاب بالنسبۀ لکثیرات من المبدعات ، ومازال بالنسبة لبعضـهن تهمة تنصق بما یکتبنه ومن هنا بقـی المصـطلح یتـأرجح بـین مؤیـد ومعـارض وسـط مناقشات فی الأوساط النسائیة الأدبیة بشکل خاص . وطبعا تم الاختلاف حول المصطلح ، هل الأدب النسائی هو الأدب الذی تنتجه المرأة؟ أم هـو مـا تکتبـه المـرأة ویـدعو إلـی التمرد علی ذکوریة المجتمع ؟ أم هو غیر ذلک ؟ قبل ذلک هل یوجـد أدب نسـوی وأدب رجالی؟ أم أن الأدب هو أدب إنسـانی لا رجولیـة ولا نسـویة فیـه ؟ أیضـا مـا المصـطلح المناسب ؟ أدب نسوی، أم أدب المرأة؟ أم الأدب الأنثوی؟ أم الأدب النسائی؟
Machine summary:
"، وصـولا إلـی عصـرنا الحاضـر یلفـی عـددا ضـخما مـن الشاعرات المجیدات فی مختلف الأغراض الشعریة: ففی العصر الجاهلی نجد أسماء شاعرات کثیرات وإن کان ما وصلنا من شعرهن قلیـل ، وأشهرهن زرقاء الیمامة التی کانت شاعرة وعرافة وهی التی تقول تحـذر قومهـا مـن عـدو یبیت لهم : خـذوا حـذارکم یـا قـوم یــنفعکم فلــیس مــا أری بــالأمر یحتقــر إنی أری شـجرا مـن خلفهـا بشـر وکیــف تجتمــع الأشــجار والبشــر (صقر، ١٩٦٧م : ١٣٩) وهذه کرمة بنت ضلع کانت تنشد الأراجیز لتحض الرجال ، وتحمسهم علی الحرب ، من شعرها هذه الأرجوزة المشهورة: نحـــن بنـــات طـــارق نمشـــی علـــی النمـــارق م شـــی القطـــی البـــارق المشــک فــی المفــارق والـــدر فـــی المخـــانق إن تقبلــــــوا نعــــــانق او تــــــدبروا نفــــــارق فــــراق غیــــر وامــــق (یموت ، ٢٠٠٦م : ٤٢) ومنهن لیلی بنت لکیز الملقبة بالعفیفة، وهی التی تصف فیها ابتـذال الأعـداء لعفافهـا بهذا البیت البدیع : غللــونی قیــدونی ضــربوا ممس العفـة منـی بالعصـا (نفس المصدر: ٣٢) وکذلک السلکة أم السلیک السعدی وهو من الشعراء الصعالیک ، کان لها شعر مؤثر فـی رثاء ابنها الذی قتله أحد أعدائه ومنه قولها: طــاف یبغــی نجــوة مــن هــلاک فهلــک لیــت شــعری ضــلة ی شـــیء قتلـــک ؟ أمــریض لــم تعــد ام عـــدو ختلـــک ؟ (صقر، ١٩٦٧م : ١٦٦) أما فی صدر الإسلام والعصر الأموی فقد حفظت لنا الکتب أسماء شاعرات مـن قـریش ومن بیت النبوة، ومنهن عائشة بنت أبی بکر وعقیلة بنت عقیل بـن أبـی طالـب وسـکینة بنت الحسین والرباب زوجة الحسین وفاطمة بنـت الأحجـم الخزاعیـة وهـی مـن صـحابة الرسول علیه السلام وعاتکة بنت زید زوجة عمر بن الخطاب ، وإن کانت المصادر التی بین أیدینا لم ترون لهن إلا قلیلا(بوفلاقة، ٢٠٠٣م : ١٩)."