Abstract:
Selon Mircea Eliade, le mythe raconte une histoire sacrée qui s'est passée in «illotempore»; le Grand Temps ou le temps primordial des commencements. Vu sous cet angle, il pourrait exprimer l'origine des comportements, des rites et des croyances humains. De ce point de vue, l'infanticide constitue un exemple remarquable car il est présent dans les récits mythiques dès la naissance des premières entités créatives de l'univers et malgré son étrangeté, il conserve sa permanence dans la littérature moderne. C'est pourquoi, en nous appuyant sur la méthode psychanalytique, nous avons essayé d'étudier dans cet article ce phénomène bizarre et les causes de son apparition. Cette étude se fera sur six récits mythiques gréco-romains qui sont divisés dans cette analyse en deux groupes: les récits où l'infanticide est commis par le père et ceux où le coupable du crime est la mère.
Machine summary:
Mais dans cette fable, la victime est une fille, qui d'ailleurs se consent à ce sacrifice peut-être parce que la fille qui se sent castrée dès le début de sa vie, ne trouve d'autre solution que de rivaliser avec la mère pour pouvoir posséder le père.
Il y a toutefois une exception remarquable Ŕ bien qu'elle ne donne pas pour autant une image très positive de la femme: Médée, petite-fille du Soleil et nièce de Circé, princesse barbare (elle est originaire de Colchide, sur les rives de la mer Noire), elle tire de son ascendance et de son origine de puissants pouvoirs magiques au point qu'elle devient le type même de la sorcière en particulier dans les tragédies que lui ont consacré Euripide et Sénèque.
On peut attribuer à Méléagre cette révolte contre la société matriarcale car, ce sont surtout les oncles maternels qui y assument l'éducation des enfants, ils appartiennent donc à la tribu maternelle et leur assassinat par Méléagre n'aura pas d'autre issue pour lui que sa propre mort à la main de la mère toute puissante.
Cela veut dire que ces récits ne sont pas seulement des histoires des dieux et des héros mais ils sont comme un miroir reflétant, soit les caractéristiques de la nature propre à l'homme soit les relations orageuses de l'homme avec les autres membres de la société et en particulier, les rapports familiaux constitués par le triangle père, mère et fils.