Abstract:
إنّ النحو قد بدأ من منطلق عظیم، وهو السعی لفهم معانی القرآن الکریم ومعرفة أسالیب التعبیر عن تلک المعانی والکشف عن أسرار بلاغته ووجوه إعجازه. ثمّ خطا علماؤه خطوات لإنضاج الفکر النحوی والارتقاء به إلى أرفع مستویات الرقی العقلی وذلک بتنویع اتجاهات البحث فیه وتطویر وسائل الکشف عن وجوه معانی الکلام.
یتناول هذا البحث واحداً من الشخصیات النحویة التی یکون لها دور مهم فی إیحاء النحو العربی فی یومنا هذا، فهو ینظر إلى النحو بمنظاره الجدید، وهو البحث عن المعنى من خلال النحو. ویقوم بحثنا هذا بدراسة آراء السامرائی النحویة دراسة منهجیة تقوم علىالتوضیح و المقارنة بکبار النحاة و بعض البلاغیین، للوقوف على منهج المؤلف وما امتاز به السامرائی عن غیره من اللغویین والنحاة فی عرضه وتوجیهه.
فقد قمنا فی هذا المقال من خلال المنهج الوصفی ـ التحلیلی و المقارن بقراءة کتب السامرائی قراءة دقیقة ومتأنّیة، ثم استخرجنا أبرز معالم منهجه فی تحدید العلاقة بین النحو والمعنى مع ذکر شواهد من کتبه، مضافاً إلى المقارنة بین آرائهوغیره من النحویین.
ومن أهم ما وصل إلیه البحث هو أنّ السامرائی قد جمع بین النحو والبلاغة وعلم المعانی خاصة فی تحدید العلاقة بین النحو والمعنى، وبذلک سعى أن یعید الروح أو المعنى إلى النحو العربی.
Arabic grammar for understanding the meaning of the Holy Quran emerged from the various methods and then was promoted step by step until the current advanced level, thanks to the different ways that researchers of Arabic language use for understanding the meaning of these methods. Fazel Saleh Allsameraei is a contemporary grammar gourmet that uses a different approach for the investigation of this science and attempts to return the meaning as spirit for inanimate body of logical arguments of grammar experts. This research, with its descriptive - analytical method, studies the books of this author, especially the meaning of syntax, investigation the methods that Fazel Saleh Allsameraei tried to revive the rough and soulless science. The Sameraei’s effort is based on restoring the grammar to the first two hegira centuries and investigating it along with eloquence sciences, especially semantics and addressing the audiences to primary sources of grammar noted as the most important of this research’s findings.
Machine summary:
إن النحو قد بدأ أول ما بدأ لفهم معانی القرآن الکریم ومعرفة أسالیب التعبیر عن تلک المعانی والکشف عن أسرار بلاغته ووجوه إعجازه، هذا بینما النحویون قد اهتموا بالعلاقات الظاهرة بین الکلمات، أما المعنی فهو بعید عن تناولهم وفهمهم ویؤید رأینا هذا قول أحمد الجواری، فهو یعتقد: «قد أتی علی النحو العربی حین من الدهر کسف فیه شعاعه، وغاض فیه رونقه ورواؤه، وأصاب قواعده وأصولها وفروعها جفاف وجفاء، یتعین علی الدارس والباحث والناقد أن یستنبط ماءها ورواءها، بأن یکشف ماوراء الظاهر الجهم والسطح الأصم.
وکان للمعنی أثر ملموس فی الدراسات النحویة التی ظهرت منذ بدء التألیف النحوی حتی نهایة القرن الرابع الهجری وأما النحاة بعد ذلک، فقد «قصروا النحو علی أواخر الکلمات وعلی تعرف أحکامها، قد ضیقوا من حدوده الواسعة، وسلکوا به طریقا منحرفة، إلی غایة قاصرة، وضیعوا کثیرا من أحکام نظم الکلام وأسرار تألیف العبارة» (مصطفی، 1992م، ص 3).
وإنما فوق تلک العلامات والقواعد، طریقة فی أداء المعنی واضحا مؤثرا مفیدا للفائدة التی یحسن السکوت علیها ـ کما قال بذلک علماء العربیة ـ الفائدة بکل ما یقصد إلیه فی التعبیر من إفادة وإثارة وإمتاع وهو فی سبیل الوصول إلی المعنی قد جمع بین علم النحو والبلاغة وعلم المعانی منها بصورة مؤکدة، فهو ربط بین البنیة النحویة والوظیفة الدلالیة فی دراسة الجمل والتراکیب، ودرس وظائف التخصیص والتقیید والتؤکید و ...
3ــ یعتمد السامرائی فی تحدید العلاقة بین النحو والمعنی علی السیاق والتراکیب الکلامیة والتعلیلات المنطقیة وقیاس التراکیب بعضها مع بعض مع اعتمادها فی شواهدها علی القرآن الکریم وللشواهد القرآنیة فی کتب السامرائی النحویة حصة الأسد وقد أشار السامرائی إلی هذه القضیة، فهو یفهرس الآیات وینظر فی الفروق التعبیریة وفی السیاق الذی ورد فی کل تعبیر.