Abstract:
كان تناول مؤرخو العصور الوسطى لعلم المرايا المحرقة يجمع بين الحقيقة والخيال،
أو هو علم وخيال: علم الخيال وخيال العلم، إن صح التعبير. ومن المؤكد أن العرب
والمسلمين أخذوا فكرة المرايا المحرقة من الثقافة اليونانية بقدر متفاوت وهضم العرب
والمسلمون جميع ما أخذوه واستوعبوه، واستقلوا بالفكرة بعيدًا عن أصولها القديمة بحيث
يمكن أن يقال بحق إنها أصبحت عربية إسامية خالصة بفضل ما قدمه كل من الكندي،
قسطا بن لوقا، أحمد بن عيسى، عطارد بن محمد، وابن الهيثم.وهو ما ستوضحه الدراسة.
وسأستخدم المنهج العلمي التاريخي معتمداً على الدراسة التحليلية لمائمتها لطبيعة
وموضوع الدراسة. والقيام بدراسة تحليلية لآلية التطور التاريخي لفكرة المرايا المحرقة أي
الانعكاس المتقارب للأشعة الشمسية على المرايا منذ أن كانت فكرة تداعب خيال اليونان
ومن بعدهم العلماء العرب وصدى هذا الخيال وأثره في كتابات المؤرخين وفي الأساطير
والسير الشعبية العربية، وتمثياتها في عصر النهضة وصولا إلى يومنا هذا. في تأكيد
على أن العديد من الاختراعات التي يُنظر إليها على أنها حديثة، ليست سوى اختراعات،
واكتشافات مُجددة أو أعيد تكوينها من جديد أو هى ألوان من العود الدائري إلى بدء، تؤكد
على فضل الأسطورة والخيال على العلم وما حدث بينهما من تصادم، فانفصال، فالتقاء
في النهاية عند تحقيق هدف واحد وإن اختلفت الوسائل عند كل منهما
The approach of medieval historians to the science of burning mirrors
combined truth and fiction or, so to speak, the science of fiction and the
fiction of science. There is no doubt that Arabs and Muslims had taken the
idea of burning mirrors from Greek culture, in various ways and to various
extents, and had assimilated what they had taken. But they also stripped this
idea of its ancient origins and it became, one may say, a purely Arab-Islamic
idea thanks to the contributions of Al-Kindi, Qista ibn Luke, Ahmed ibn
Issa, Otarid ibn Mohammed, and Ibn al-Haytham, as this study will show.
In this research, I will use the historical scientific method, relying on the
analytical approach which suits the nature and subject matter of the study. I will
also conduct an analytical study of the mechanism of historical development
of the idea of burning mirrors )i.e. the close reflection of solar rays on mirrors(,
starting from the time when it dallied the imagination of Greek and Arab
scientists, had echoes in the writings of historians and Arab legends, and had
representations in the Renaissance era, up to the present day.
The study confirms that many of the inventions that are seen today as
modern are only renewed or reconstituted discoveries or also aspects of a
cyclical process that had a beginning, while emphasizing the merits of myth
and imagination for science, the conflict between them, their separation, and
finally their meeting when the achieved objective is the same but the means
are different.