Abstract:
Resistance genre is a form of literature that sparked as a reaction to the colonial campaigns around the world. It constitutes the outcome of the literary movements that have always attempted to keep pace with the developments throughout history; hence, it defines the route which some authors insisted on undertaking in order to participate with their fellow citizens in their struggle towards independence, even if holding only their pens as a weapon. Therefore, and since the Palestinian crisis of occupation has persisted to be the central political issue of the Arab world, the Arabic literature of resistance has oriented its productions towards advocating the Palestinians‟ right to regain their land. Indeed, as the selective intellectual elite, those writers needed to send their revolutionary ideas through a manoeuver that avoids the hindrance of the censorship. That is how they resorted to symbolic language in order to give their motivational texts some sort of artistic forms and to grant them a safe aesthetical channel to pass through it to their desired destination. As an example of this genre, Samira Azzam presented her short story “Bread for Sacrifice”, implying her resistant stance throughout the language of the work, choosing symbolism to present her issue in a more lively manner. Azzam‟s story features the work of art which is basically instituted on the pillars of symbolism, whereby she could display the whole story of the strife towards liberty through a well-chosen set of representations. These symbols were inspired by some essential items of the Palestinian cultural heritage in order to urge the rightful owners of the homeland to preserve their home and save their inheritance from the attempts at eradicating it. Building upon this argument, this paper examines the use of symbolism in Azzam‟s work in order to uphold resistance on three levels – political, feminist, and social resistance.
یعد أسلوب المقاومة شکلا من أشکال الأدب الذی نشأ کردة فعل علی الحملات الاستعماریة حول العالم. ویشکل نتاج الحرکات الأدبیة التی لطالما حاولت أن ترافق التطورات عبر التاریخ، وبالتالی فإنه یعرف الطرق التی یسلکها الکتاب فی سبیل المشارکة فی صراع البحث عن الاستقلال إلی جانب مواطنیهم، حتی لو اتخذوا من أقلامهم سلاحهم الوحید. وحیث أن قضیة احتلال فلسطین استمرت بالسیطرة علی المشهد العربی، فلطالما وجه أدب المقاومة العربی نتاجه نحو مناصرة الحق الفلسطینی باستعادة الأرض. ولکن بسبب الظروف القاهرة التی وجد الکتاب مسیرة کتابتهم فیها تحت رقابة المحتل العسکریة، فقد اضطروا لإجراء مرواغات یستطیعون من خلالها النفاذ بأفکارهم الثوریة. وعلی هذا الأساس، قام الکتاب باللجوء إلی اللغة الرمزیة من أجل إعطاء کتاباتهم التحفیزیة طابعا فنیا وتزویدها بممرات جمالیة وآمنة فی الوقت ذاته، لتعبر من خلالها إلی وجهتهم المقصودة. وکمثال علی هذا المنحی الأدبی تقدم سمیرة عزام قصتها القصیرة بعنوان "خبز الفداء"، حیث قامت بتضمین موقفها المقاوم من خلال مفرداتها التعبیریة علی مدی العمل. وتتموضع قصة عزام ضمن أطر الأعمال الفنیة التی یتم تأسیسها بشکل أساسی علی أعمدة الرمزیة، حیث استطاعت استعراض قصة الصراع نحو الحریة بکامل تفاصیلها من خلال مجموعة من الصور التی تم اختیارها بعنایة فائقة. وقد استوحیت هذه الصور من بعض العناصر الرئیسیة فی الموروث الثقافی القلسطینی لتحث مالکی الأرض الشرعیین علی المحافظة علی موطنهم وحفظ تراثهم من محاولات طمسه. بناء علی ما سبق، تتناول هذه المقالة البحث فی استخدام الرمزیة فی عمل عزام من أجل دعم المقاومة علی ثلاثة أصعدة مختلفة، ألا وهی: المقاومة السیاسیة والنسویة والاجتماعیة.