Abstract:
الأنسنة هي مدرسةٌ فكريَةٌ ظهرت في الغرب بالتزامن مع النهضة الغربيّةء
تكد على محوريّة الإنسان وليس اللْهء وتأمين سعادته الدنيويّة وليس
الأخرويّةء بالاعتماد على العقل اللأنسان الحجريي وليس الوحي السماويٌ.
والعقيدة هي الحكم الذهي الجازم الذي ثبت لصاحبه بأنه صادقٌ بالبرهان.
والمراد من النسق العَقَّدي هو تلك المنظومة الفكريّة الحاصلة من المنهج
البرهاف الذي هو عبارةٌ عن الطريقة الاستدلاليّة على أساس الحظريّة المبنائيّة.
عا جنا في هذه المقالة شبهة جدليّة الرؤية الأفسنيّة والرؤية العقديَةالعَقديَة
وأشرنا إلى المشاكل التي تعاني منها الأنسنة في بعديها النظريّ والعميع حول
رؤيتها الخاطئة للاإفسانء» التي تؤذي إلى أزمة الحمويّة والإفراط والعفر یط
في التعاطي مع الإأنسان وفق المنهج العقلع. وفي المقابل وضّحنا أيضًّا صورة الإنسان في النسق العَقَديّ الصحيح المرتكز على المبنائيّة والبرهان، وبيّنّا مدى صحّتها وانسجامها مع الواقع والفطرة الإنسانيّة.
Humanism is an intellectual school that
emerged in the West in conjunction
with the Western Renaissance. This school emphasizes on the pivotality of
human beings rather than Allah, and calls for assuring man’s this-worldly
rather than the otherworldly happiness through depending totally on the
human empirical intellect but not on the Divine revelations. Creed is the mental
decisive judgment that proves itself for its holders to be demonstratively true.
What is meant by creedal format is the intellectual system that is the outcome
of the demonstrative approach, which stands for the argumentative method
founded on the bases of structuralism.
The present essay deals with and then treats the problems that overcast
the both theoretical and practical aspects of humanism’s mistaken view
of humanity. This view in fact leads to an identity crisis, negligence and
overemphasis in dealing with human beings according to the rational
approach. On the other hand, the essay gives a clear depiction of man’s
image according to the accurate creedal format that is based on structuralism