Abstract:
الإسراف مفهوماً عاماً ذکره القرآن فیما یقارب 23 مورداً، کلها تفید أنه مذموم بکل أشکاله لا سیما فی الموارد المحرمة، کما قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ کَذَّابٌ[غافر/ 29]، وقوله تعالى: کَذَلِکَ یُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ[المؤمن/ 35]، وقوله تعالى: وَأَهْلَکْنَا الْمُسْرِفِینَ[الأنبیاء/ 10]، وغیرها من الشواهد القرآنیة، وفی مقالتی هذه أود الترکیز على الإسراف الذی یحصل فی المأکل والمشرب، خاصة وذلک من منظور القران والسنة المطهرة، وکیف یجب أن یکون الاعتدال فیهما؛ لأن فی الإسراف بهما آثار جمة بینته السنة المطهرة، وأقرها العلم الحدیث الیوم حتى نصل إلى نتیجة أن کل ما رسم من قواعد عامة فی هذین الثقلین (القرآن و العترة) أصبح العلم الحدیث الیوم وبعد مئات السنین یکشفها الواحدة تلو الأخرى. فهذه هی عظمة دیننا وشمولیته لکل مفاصل الحیاة، فنحمد الله تعالى أن هدانا لذلک وما کنا لنهتدی لولا إن هدانا الله.
The general concept of extravagance is mentioned in Quran approximately 23 times, all instances state that all its forms are condemnable, particularly the forbidden instances, as Allah says: ((Allah does not guide one who is extravagant and liar.))[Al-Ghafir 29], and He says: ((Thus God causes to go astray the extravagant and skeptic people))[Al-Momin 35], and He says: ((and We spoiled the extravagant people))[Al-Anbia 10]. There are still other evidences from Quran. In this article, I will like to focus particularly on extravagance involved in foods and drinks from the perspective of the Quran and Sunnah and how one should be moderate with respect to them because extravagance in them involves considerable effects which indicated by the holy Sunnah and are approved by modern science today. Thus, we come to the conclusion that all the general rules present in these two precious sources (i.e. the Quran and AhlulBayt) has become the modern science today, and after hundreds of years it is revealing them one after the other. This is the magnificence of our religion and its quality of including every field of life. We praise Allah Almighty that He has guided us to that and we could not have been guided if Allah would not have guided us.
Machine summary:
ریاض الباهلي 2 استلام: 3/6/1434 قبول: 21/12/1434 خلاصة البحث الإسراف مفهوماً عاماً ذكره القرآن فيما يقارب 23 مورداً، كلها تفيد أنه مذموم بكل أشكاله لا سيما في الموارد المحرمة، كما قال الله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ([غافر/ 29]، وقوله تعالى: (كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ([المؤمن/ 35]، وقوله تعالى: (وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ([الأنبياء/ 10]، وغيرها من الشواهد القرآنية، وفي مقالتي هذه أود التركيز على الإسراف الذي يحصل في المأكل والمشرب، خاصة وذلك من منظور القران والسنة المطهرة، وكيف يجب أن يكون الاعتدال فيهما؛ لأن في الإسراف بهما آثار جمة بينته السنة المطهرة، وأقرها العلم الحديث اليوم حتى نصل إلى نتيجة أن كل ما رسم من قواعد عامة في هذين الثقلين (القرآن و العترة) أصبح العلم الحديث اليوم وبعد مئات السنين يكشفها الواحدة تلو الأخرى.
تعریف ببعض نشاطات معاونية البحوث 1) المسابقات العلمیة {مراجعه شود به فایل جدول الحاقی} 2) الورشات البحثیة {مراجعه شود به فایل جدول الحاقی} 3) الندوات العلمية {مراجعه شود به فایل جدول الحاقی} نشریه چند زبانه علمی- تخصصی PURE LIFE ویژهنامه (سبک زندگی برتر از نگاه قرآن و پیامبر اعظم9 ( سال اول، شماره اول، اسفند 1393، جمادیالأول 1436، مارس 2015 صاحب امتیاز: جامعةالمصطفی9 العالمیة دانشگاه مجازی المصطفی9، معاونت پژوهشی و تولید مدیر مسئول: محسن قنبری سردبیر: عابدین سیاحت اسفندیاری دبیر علمی: توفیق اسداف مدیر اجرایی: ابوالفضل ماندگار قلندری هیئت تحریریه: {مراجعه شود به فایل جدول الحاقی} امور پشتیبانی و زیرساخت: احمد حسین فرجامفر ناشر: دانشگاه مجازی المصطفی9 نشانی: قم، خیابان ساحلی جنوبی، نرسیده به مصلی، بین کوچه 4 و 6 صندوق پستی: 3713913554 تلفن و نمابر: 32114171 - 32613875 تعداد صفحات: 164 صفحه شمارگان: چاپ الکترونیکی Web: http://journals.